为什么太阳可能不从东边出来?

生活中,我们常会用"太阳从西边儿出来"形容不可能发生的事情。那么,太阳从西边出来真的是一件不可能的事情吗?对此,我持否定态度。也就是太阳可能从西边出来。

要想弄清楚这个问题,首先要研究一下太阳是什么?可能是什么?西边儿是什么?出来是什么?我用朴素的语言解释一下这四个东西分别都是什么。

“太阳”通常来讲是地球围绕的那个发光、发热的圆形球体。

“可能”表示一件事情发生的概率不为零或负数。

“东边”则是人为约定的一个方向,与西相对。

“出来”表示从看不见到看见的过程,过程可以是连续一段时间,也可以是一瞬间。

论证依据

我们平时会认为太阳从东方升起,古人也说"东方既白","日出扶桑"之类话,看来和我们的想法一样,现在来考查一下我们这种想法的依据所在。

一、根据经验,我们以往观察到的太阳都是从东方升起,所以太阳就是从东方升起来的。

二、根据天文学,我们通过地球在太阳系的运动轨迹和自转情况,综合判断出来,以地球为参考系,太阳是由东向西转的。

我们先来看看第一个依据。过去经验的积累,让我们总结出了太阳从东方升起。这是我们和古人都在用的推理方式。现在请大家想象一个画面:有个人叫小明,他今天打了个喷嚏,然后就下雨了;之后又有一次,他打了个喷嚏,然后又下雨了。于是你总结出一个规律,只要小明打喷嚏就会下雨。这个例子和第一个依据,在逻辑层面上是一样的。

我们通过经验的归纳去总结事物的一般规律。这种归纳如果不能穷尽所有发生的情况时,它就不能被称为"有效的",比如我观察了10000000只天鹅都是白色的,但是因为我没有观察尽所有的天鹅,所以我不能说所有天鹅都是白的。同样,太阳虽然在过去都是从东方升起的,但是在人类观察太阳之前和此刻的时间以后,太阳升起的方向我们并没有观察过。我们对于“太阳从东边升起”的“收集”是不全面的。所以,太阳从东方升起,这个命题在逻辑层面上无法被称为"有效的"。但是因为总结过的大量的数据,都显示了"太阳从东方升起",所以我们可以说这个命题是"有价值的"。归纳得出的结论具有很高的"可信度"。

于是我们可以看到,这个归纳法得到的"太阳从东方升起"发生的概率不是100%,也就是说太阳可能从东南西北,四面八方升起。但是在东方升起是最有可能性的。这种可能性的来源是太阳以往升起方向的规律性。

再来看看第二个依据,地球由于公转,地轴与阳光直射,夹角在不断变化,太阳升起的方向主要在于地球的自转。一旦地轴与阳光直射的角度发生了变化,那么太阳升起的方向也就发生了变化。只有当阳光直射赤道时,我们才能够说,太阳是从东方升起的。现在我们区别一下“出来”的两层含义,1.当“出来”指的是一段时间时,太阳直射光与地轴的夹角不断发生改变;2.当“出来”指的是一瞬间时,太阳直射光与地轴的夹角确定。东只是一个抽象的方向,代表了一个方向,而不是一群方向。

在第一种情况时,由于方向只有一个,而太阳直射光与地轴的夹角不断发生改变,所以没有任何一段时间太阳会从一个方向升起。公转和自转都是连续的,太阳在升起的过程中,方向不断改变,因此也就无法从严格意义上只有一个方向的东方升起。如果把东方的定义延伸,泛指东北和东南的方向间的一片方向,那么太阳从东方升起才算成立。

在第二种情况下,只有当太阳“出来”的那一瞬间恰好照射到赤道上,才能说太阳正好从只有一个方向的东方升起。但是这种情况下一年只有两次太阳从东边升起,而且只有两条经线上的人能见证这一刻。

第一种情况是连续与间断之间的矛盾,改成连续对连续才能成立,这个启发是来源于赫拉克里特的“人不能踏进一条河流”。第二个则是间断对间断,不存在矛盾,但是十分局限。这部分不做展开,建议有兴趣的读者去区别芝诺与赫拉克里特的思想。

第一个依据的分析表明,太阳可能不从东方升起。第二个依据的分析表明,太阳不可能从东方升起或者一年只能两次从东方升起,标题中的问题得到了说明。

通过这个例子我想说明一件事,逻辑和经验并不总是相符的。关于逻辑和经验的关系问题,有名的就是近代英国经验论和大陆唯理论的思辨。有兴趣的读者,可以去寻找资料。

跳出这个问题,我们应该思考一下那些生活中司空见惯的习惯和语言真的是对的吗?

我们有过对它们的深入考察吗?

我们去学习过能解决这些问题的知识吗?

跳出自己被动接受的知识,打破局限性,去主动跳入新知的海洋,会看到新的天地,获得人生的极乐。

如果你还想深入了解“太阳为什么可以不从东边升起”,可以去看这些书籍:

欧文.M.科匹和卡尔.科斯著的《逻辑学导论》。其中对演绎和归纳的合理性进行了考察。

休漠的《人性论》,这是英国经验论的标志性著作。对认识论,或者说人通过经验去认识问题的可能性和方式进行了相关研究。

柏拉图的《理想国》,对话式写成的书。全书不是很晦涩,书中研究问题的方法值得借鉴,可作为哲学入门的书籍。

赫拉克里特与芝诺的思想,赫拉克里特重视运动的连续性,而芝诺重视运动的间断性。相信认真的读者辨析之后会对连续性与间断性的关系有更多的了解。

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