这次来点逻辑，首先说说必要性、然后讲讲方法论。要注意，方法这东西也有三个特点：因人而异、因地制宜、因时而变。所以方法是一个参考关键是自己拿去实践修正，适合自己还能达到效果这是我们努力的方向。当然啰，我说的方法能不能起到效果我无法保证至少我是实践过的，我也是个乐天派，我是有发言权的。来吧，上菜～
---我是分割线---
必要性
俗话说：“人为财死 鸟为食亡。”可见欲望是万千物种所共有的，有欲望就会带来相应的压力，欲望越多压力越大人想开心起来就越难，你相信吗？当你对一个人不抱期望那这个人说的做的就不会来影响你，期望本身就是一种欲望。父母与子女冲突也是一种欲望作用的结果，你希望孩子 成龙成凤，你希望孩子怎样怎样。当你这个欲望足够强烈你就会开始忽视一些东西，当你期待的东西达不到你就会难过不开心。
每一个欲望就是一道符咒，驱使着你拼命去追求，欲罢不能！人也就成了欲望的奴隶。
欲望太多，所以，人的苦难也是最多的，举个例吧，动物的发情是一年一次，但人类是无时无刻不在发情。人类又是精神动物，马斯洛也列举过欲望的五级阶梯，每一层都是一道枷锁，无穷无尽…因为刻意追求欲望，欲望达不到是苦，达到了再失去也是苦。
我可不是消极，更不会去出个家然后把自己包装一下，说自己是参透人生啊什么大爱世人四大皆空无欲无求之类，百分之九十往上现在的和尚大师都是在逃避现实惧怕现实的残酷，所以出个家在观音姐姐怀里躲躲，混吃混喝然后等死！真正无欲无求四大皆空能做到的已经不是人了，那他早上西天了（佛祖在西天啊），只是说我们不能做欲望的奴隶，让自己陷入无穷尽的苦难中。
如何摆脱欲望的枷锁？让自己开心起来呢？
佛家做法我刚已经说了，不太具备操作性。如果释迦摩尼没欲望他干嘛弄一套修世来世的因果论，佛门弟子修行为的不就是上西天或有个好的来世善果吗？都是欲望，欲望也应该有，你也无法控制自己没有。
1、你在乎就是压力，你不在乎就是狗屁
很多时候我们太纠结太有压力感原因就在于你太在意太在乎这个人这件事了，还是联系生活实践，你日常跟朋友聊天是不是很放松自然一点也不紧张，为什么换个场合换几个人就莫名紧张也不自然发挥也压缩？就是你太在乎，你就是表白个女生你都犹豫半天然后自己预设障碍最后不了了之，因为你害怕女生拒绝你，你怕拒绝后朋友都没得做日后正常交往都尴尬，一大堆的东西干扰你迈步。
2、提升格局，拉升时空观
这点我是在老方身上学的，第一次交流我就感觉这人简直就是神一般的存在，他的时空观动辄就是几十上百亿年，宇宙大爆炸呀人类诞生恐龙灭绝……当你人处在这种时空观里的时候你肯定就不会被这种眼前鸡毛蒜皮给干扰烦心，在这种时空观里这种格局中，地球都是沧海一粟，山河大地都是微尘，那你考试恋爱工作出点问题这有啥关系呢，就如大海一涟漪，毫无情绪起伏变化。老方也给出了一些做法拉升你的格局时空观的，就是网上点几个关键词：宇宙大爆炸、地球诞生、人类起源、恐龙灭绝。让自己知道宇宙的历史人类的历史，然后在这基础上去看待人和事。
3、微调价值观
我为什么说微调呢？因为我相信价值观这种东西很大部分是先天的，你是不可能大幅度改变的。“小时偷针，大来偷金。”这是最好的现实写照，所以我之前很多同事不明白我在有些事上为什么这么斤斤计较毫不松口，因为我知道单从迟到这件事从承诺这件事就能看出你的人品你的价值取向，而且从我经验来看，我还真没见过一个经常迟到说话不算话的人在大事上能让你依靠放心的，小事态度出问题大事一定死！态度都是一叶知秋，你就是出去吃个饭你如果承诺了准时到你就必须准时到你也可以准时到，这就跟交作业一样，你真的觉得老师布置的家庭作业你连交作业都不交这是作业太难吗？一个有责任心的人一个价值取向端正的人他即使不会做他也会按自己设想的把作业完成按时交上去。
我好像跑题了，让自己开心起来不做欲望奴隶最重要的一点就是价值取向。你如何开心、如何解脱很大程度是取决于你对快乐的看法。当你把自己价值观努力调整成一个多元取向的价值观时，你的开心点就会特别多，而不是我当官非得当成一把手，不当成我就吃饭不下，睡觉不香。单一取向的价值观是最痛苦的选择，他会让你快乐的点变得特别单一。你不妨试试把取向多元起来，赤橙黄绿青蓝紫，每种颜色都是你的一个开心点，每种颜色的出现都会让你开心愉悦，这种欲望实现不了，其他任何欲望的实现都能让你开心到爆！这时候你也就脱离了欲望的枷锁，开始了做欲望的主人了。
如何快乐如何解脱是取决于你对快乐的看法，是你的价值取向决定的。
