如何克服人生的无聊与痛苦？
叔本华
对生活稍作了解就可得知，痛苦和无聊是人类幸福的两大对头，并且其中一个对头远离时，另一个劲敌就逼近。
我们的生活就是在它们之间摇摆，这是因为痛苦和无聊双重对立。
一种呢是外在的客体，一种是内在的主体。
生活的贫乏产生痛苦，富裕和安康产生无聊。
我们会看见，下层阶级与贫穷做斗争，而有些富裕的贵族与无聊却进行着殊死搏斗。
内在的或说主体的痛苦与无聊之间的对立基于一个事实，那就是人与人精神能力的强弱不同。
因此，一个人对痛苦的感受与对无聊的感受成反比。
一个人精神困顿，感觉无知，这与热情匮乏有关。
因此，精神迟钝的人对于各种痛苦的感觉也就相对贫乏。
精神困顿的后果即是生命的空虚，这种阴影会在无数人的脸上显现。
人们对于外在世界之事，甚至是微末之事都会热烈的关注，这说明人们的内在是何等的空虚，空虚是无聊的根源。
空虚的人总是一刻不停地寻找外界刺激，以使自己的精神，肉体及其情绪调动起来。
例如，他们总是参加同一种娱乐活动，进行同一种对话，靠门立着，或者靠墙向外张望。
他们继续在风月场上追逐嬉戏，这种结果就是财产的匮乏，陷入痛苦。
避开痛苦的手段就是拥有丰富的内在，也就是充实的精神生活。精神越丰富，无聊的空间就越小。
精神充实的人，浑身上下都流动着思维的血滴。他们不断地向外部世界和内在世界探索，还把各种思想通过自己强劲的脑力重新排列组合。
所有的这些行为都可以避开无聊的烦扰。
超群的智力以及敏锐的感觉力为前提，以强烈的欲望和饱满的热情为根基。
二者的结合增强了情感的浓烈以及对精神和肉体痛苦的极度敏感，对任何不顺心的事情，极细致小事也会显现出极度的不耐烦。
它们的结合同时也强化了头脑各种零碎的图景，包括有悖人心的事情，这些零碎的印象通过强劲想象力的点拨而极度活跃，我在这里所说的适用于各种思想能力。
从白痴到伟大的天才概莫能外。
