3.4：林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其形式上奢侈，不如人们真心悲戚。”
我们普遍会对生活中的琐事产生各种疑问和困惑，但我们也要学会关心“大问题”。因为当我们把关注点都放在生活中的蝇营狗苟方面的话，我们会发现这些事是永远都做不完的，我们会永远深陷在生活琐碎的泥淖之中，无法自拔。
但是如果我们能够把思想意识放到更大更高的层面去的话，比如，了解一些哲学、宇宙等。这时候我们就能够超越我们琐碎的世俗事物。才能够真正感受到生而为人的快乐！
礼，不在于形式的隆重，而在于是否能够给自己的内心带来触动。
丧，不在于形式的奢华，而在于人们是否真的为之悲戚。
所以说，任何事情的“形式”都是为了表达一种信仰，关键核心还是“从心而发”。但如果失了这个“心”的本质，那么一切外在形式都起不了根本的作用。但这也并不是说我们要一味地精简形式，而是要“适度、合理”。
3.5：子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
孔子说：“偏远的外邦小国即使有君主，也比不上中原各国没有君主。”
对于这种没头没尾，猜不透语境地话，都会产生很多的解释和猜测吧。不同的时代会根据各自时代的现状来找出能够指导自己实践的释义，不同的人也能够找到能够启迪自己的解释吧。
这句话樊登老师讲的是，更侧重于孔子对于“礼乐”文化的自信。即便没有君主的治理，大家只要遵循礼乐的教化，也能够天下太平，国民喜乐。
这也让我想到了，在企业中，最好的管理结果就是没有管理。就是上层建筑不用把心思用在如何治理企业本身，而是更加高瞻远瞩去做一些更加能够带动企业发展的大方向规划。而企业内部因为企业文化的影响而始终良性发展。
所以说，无论到哪里“文化”的影响都是重大的，因为“文化”直接决定了“规矩”，而有了规矩，自然就成了方圆。
