认认真真勤勤恳恳，懵懵懂懂的跟随吴老师学习5年，慢慢的顺藤摸瓜，总结出他整个学问体系的底层逻辑：

1，以佛法的理念为根本核心，认为我是一切的中心，这个世界唯我心所造，所以周边环境发生的一切变化都是因缘聚合，都是因果促成，都和我有关，所以发生任何困惑或者苦恼，都从我自己身上找原因。

用现代心理学的话说，就是我要为我自己的生命负责，不假手于他人。

2，这个世界的规律是顺道而行。不由人的主观意志转移。人与自然都要遵守道德经的原理，在具体方法论上顺应家族系统排列的几个重大原则，系统、序位、平衡，一旦打破了这些规律就会发生问题，而要解决问题也要回归到规律的本源。

3，在自我遇到问题时，探究的心理学方法论是荣格的阴影理论，也就是当我看不惯别人身上有某些缺点的时候，是因为我不接受完整的自己，不接受自己有阴暗面的部分，所以当一个人修道，接受完整的自己就可以接纳完整的他人，人与人之间就不会有任何冲突了。

这样关于夫妻矛盾，不惯对方各种特点，还有对孩子不满的问题都迎刃而解。

4，一个人之所以活得不好，是因为童年的创伤，没有得到爸爸妈妈充分的爱。而把期待转移到了长大之后遇到的人事物身上。所以外在发生的一切都是内心世界的投射，当一个人特别拼命努力的时候，其实是在想证明给妈妈看自己有多优秀。

一个人对爱人的期待往往也是来自童年在爸妈身上没有得到爱的满足，而希望在成年后婚姻当中获得那份缺失的爸爸妈妈的爱。

一个人过得苦哈哈，很累，很心酸，都是想证明自己有资格，有能力得到爸爸妈妈的爱。

5，一个人当下遇到的困惑，特别是看到孩子身上有一些很难解决的问题，往往都跟自己童年的经历有关，比如孩子当下数学学的特别不好，往往爸爸妈妈中的一个人，小时候数学也很不好，孩子辍学厌学，在爸妈小时候同一阶段往往也有这样的经历。

做父母不敢给孩子的一些东西，看到孩子特别特别焦虑的问题，也都回到自己童年，是否也得到了这样的资源，或者遇到同样的挫折了？比如妈妈跟女儿的关系不好，那就问问是不是自己跟母亲的关系也不好。看到孩子的状况特别焦虑，问问自己小的时候，是否也因为这样的事情焦虑过？

6，一个人当不好，爸妈解决不了婚姻问题亲子教育问题本质上是自己还没有长大，心智不成熟或者有过一些特殊经历，让自己的成长卡在了创伤的年龄。比如一个女孩，从小到大都很乖巧，听话，懵懵懂懂的，长大常人常家为人妻为人母，事实上自己还是个小女孩，无法承担一个妻子和母亲的角色。或者一位男士，成年后遇到各种问题解决不了，是因为自己小的时候经历过父母中的一方早逝，让创伤卡在那里，自己的心智也没在发展。或者某个孩子在0~6岁阶段离开父母被其他人照顾，这份分离焦虑一直存在卡在创伤里导致长大后也难以面对分离的问题或者关系的问题以及安全感不足的问题。

7，婚姻是修行的道场，是允许对方和自己都以真实的状态呈现活出完整的模样，看到生命是一颗钻石，有各种各样的面相。当双方发生冲突时，看一看自己是否能拿回责任，完全承担自己对生命的主动权，而不是抱怨指责对方没有给我什么什么。看到对方有各种问题时，问问自己他的这些现象是在给我怎样的提醒，是在帮我怎样完善自己？

婚姻中假如牵扯到跟双方父母家族兄弟姐妹之间的关系，纠缠要区分爱的序位是否正确，是否尊重了系统的基本原则，不合适的要做调整，并且从自身出发调整，尊重对方，暂时做的不到位的，甚至错误的序位和角色。

8，孩子身上出现的所有问题都是父母自我没有成长好，没有活出生命的质量，或者夫妻关系不顺畅。要么是孩子用症状提醒父母有生命的课题需要面对，要么就是父母自身没有心智成熟起来，对孩子缺少榜样和示范的力量，也不懂得引导的方法，陪伴的质量也不高，没有走进孩子的内心世界。甚至孩子的症状是在提醒家族中有一些隐秘的能量需要被看见和流动。

这一类问题解决的方案就是父母活出，自己处理好婚姻关系，懂得有效的陪伴和引导孩子给孩子空间和时间，还有耐心允许他以自己的方式慢慢成长。

9，尊重每个孩子，有自己的命运轨迹，不以父母的意志为转移。看到生命的本质是一场体验而已，当父母对孩子过度期待和控制的时候，使自己内在有很多恐惧或未了的心愿要尊重孩子是独立的个体，有他自己的人生，我们只需要松松地拉住缰绳，让他慢悠悠的自己走，终会走到他自己的目的地。