寒山寺位于姑苏城西，始建于梁天监年间，因诗人张继一首《枫桥夜泊》天下闻名。在某一秋日午后我有幸游览这千年古刹。寺外阳光明媚、碧波荡漾，寺内香火缭绕、人声鼎沸，已全然不见诗人旅途的孤寂和忧思。
————作者题记
1
在一个秋天的夜晚，一位诗人泊船苏州城外的枫桥，旅途中孤寂忧愁伴随着寒霜之中的飘来的钟声，旅愁的游子映衬着清冷的江水和点点渔火，写下了这首意境深远的小诗：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
水乡秋夜清冷的景色和悠扬的钟声，给诗人提供了心灵的慰藉。
从古到今，在生活中人们不只有生理的胃肠饥渴感，更需要心灵的给养。文坛上千古留传的离词别句则是文人偶尔饿之所为，若终日怅然则有了宗教，为迷茫心灵找到的归宿……，飘落在客船之中的悠扬钟声，则是青灯古寺独居的诗人心灵所寄托。
苦燥清泄，清热虚烦是古人对心灵落寞开出的一剂药方。泻火除烦，洗涤心灵，回归自然。人生烦恼，只因身在红尘，菩提本无树，何处惹尘埃。
2
现代没有那么多顾虑，现代人有现代人的活法，对于提供慰藉心灵的能量我们不需要情味隽永的诗意，我们玩不了这套路。苦寒、清冷的苦燥清泄让人吃不消，人生苦短，于是就有了鸡汤文。
初读鸡汤文感觉未尝不可，励志、温馨，给人以心灵的慰藉，感觉并没有那么差。况且现代人欲望横流，劳心劳神，虚则补之，不管什么“文”，可口、怡情就好，大可不必太放在心上。
但网上口诛笔伐多了未免产生疑惑，问行家答曰：你看的太少，多了就腻了；心灵鸡汤不过就是安慰剂，不能当饭吃；也不宜过量，这样无异于精神鸦片，读多了让人痴迷，至死不渝。可惜流行就是来的快，去的也快，就像流行感冒一样。现在的书摊上也难觅踪影。
至于加入了其它佐料，让“鸡汤”变成“肥皂剧”和“麻辣烫”，或是越走越远，变成了肥甘厚味的快餐文化，与之相配套的是煤老板和官场文化……这都是题外话了。
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清冷的寒山寺早已变得金碧辉煌的，寺院犹如商场，多了烟火气，游人如织。江枫早已被高楼大厦埋没，不见半点儿踪影；未见渔火只有酒家宾馆灯火阑珊；愁眠应是更加严重了，原因是各种噪音污染的睡不太好。
倒是钟声值得一书，为保证钟声到船，在寒山寺庙门对面建一座三层木塔，高3丈有余，内藏一口钟。名曰法华钟（重达108吨）。撞之声音雄浑，几里之外游客心慌。
登临木塔，塔前有高大宏伟石碑，（称中华第一大诗碑）上书枫桥夜泊全诗，字体苍劲有力，据说其法华钟和中华第一大诗碑已成功申报上海大世界吉尼斯纪录。
只是担心， 这补的过了头是否该上火了。
附记：此文先生所写。他曾笑谈我的文笔四 平八稳，没有新意，不够尖锐。所 以，请各位判判他的文风如何？
