昨晚完成日更文章后，刷了一下“意公子”的抖音，被她讲得“中国传统色命名有多浪漫”的视频深深吸引，听了两遍，又转化成文字保存，感叹“真是涨知识了”，整理发布为今日更文。
中国人喜欢把一些抽象的感受，转换成一个个具象的场景，使人很有画面感，即刻就明白这人当时的心情，这就是中式美学的魅力：含蓄、隽永又浪漫。
梅赛德斯-迈巴赫举办了一场艺术展—重彩万重山，有几位艺术家专门用中国的传统颜料画出了他们心目中的中式美学。这几种中国传统颜料，仅从名字上看，就很有感觉，“月白、霁青、玄黑、栾华”。
首先说“月白”，亦可称“月下白”，说的是白色的东西在月光下泛出来的那种淡淡的青蓝色。
有很多诗词都描写过这种颜色的画面，比如欧阳修在夜游西湖的时候写到：风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。晚风清凉夜色迷人，湖面在月光的笼罩下，像一片用美玉铺成的田野。沉浸在这种环境里，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙，这时人在游船中便是仙。
苏东坡曾写到：清夜无尘，月色如银。一个清新静谧的夜晚，空气中没有一点尘埃，洒下的月光皎洁如银。
50多岁的苏东坡，面对异己的排挤，已经不再如“乌台诗案”一样恐慌，而是表现出一种沉默的厌倦，官场名利，就像一场幻梦，何必执着呢？在这样的心境里，苏东坡走进了这样的夜晚，仰头看到，清夜无尘，月色如银。
从古至今，很少有人会讨厌月亮。惬意的时候，我们有：明月松间照，清泉石上流。想家的时候，我们有：露从今夜白，月是故乡明。落寞的时候，我们有：举杯邀明月，对影成三人。不管我们是什么样的心情，月亮总有一种承载力，能够让我们安静下来。也许这就是为什么千百年以来，我们总是在用各种各样的方法把月光带到我们的生活里。
我们抓不住月光，那就在生活里再现它，中国古人多有情趣啊。
除了月白这种淡蓝之外，还有另外一种蓝叫做霁青。“霁”是雨停的意思，霁青就是雨过天晴以后的天空，呈现出来的那种蓝。乾隆曾经写过：落霞彩散不流形，浴出长天霁色青。那个时候，古人觉得霁青代表的就是上天，北京的天坛顶上的琉璃瓦，就是这种颜色。
如果把时间再往前倒一倒，在周王朝，代表天的颜色不是青，是玄。玄就是一天的开始，在黎明前夕，月亮已经落下，而太阳刚刚擦过地平线，将出未出的那一刹那，那抹黑中透红的天光。
一天的终点叫做纁，黄昏时间，太阳将落未落之时，延绵出来的红中带黄的余晖。人们日出而作，日落而息，从玄色开始到纁色结束，当时用来祭祀的礼服都是“上玄下纁”，把一天的始终都穿在身上，向天地表达敬畏。
我们说纁是红中带黄，那么如果去掉那一点红，再降一点亮度，就是一种很雍容的颜色—栾华。栾是传说中的一种神树，山海经记载说：有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。
当年大禹治水，经过云雨山的时候，看到了栾树，还把它拿来当做药材。而到了我们礼制发源的周代，栾是大夫的专用树，有的时候会栽种到大夫的陵前，所以栾木象征的是君子。到了现代，栾木更多的时候，象征的是秋天的到来，因为一到秋天，栾树就会开花，一开花满树金黄，那个黄，就是栾华。
提到“月白、霁青、玄黑、栾华”这些中国的传统色，都会感觉那么美，因为每一种颜色的背后都代表的是一种画面，一个故事，一种意境，这是中国人对于美的感知。现代有很多人希望能够复兴这种传统，把这种传统色带到我们的生活当中。
“国色亦是山河”，这些传统色就是古人留给我们的审美密码，他们用这样一个个余韵悠长的名字来告诉我们，他们眼中感受到的世界。所以美的不仅仅是传统色，更是我们中国人眼中的那个世界。
天地之美，是为大美。
