在批阅学生随笔时看到一篇题为“坦然地生活”的短文：
“人们都说：‘活着就应该精彩。’但精彩的前提就是需要非常努力。可有的人没有足够的力量去努力。我认为，人活着不一定要精彩，但如果有能力，我也支持。埋然的生活，过好每一天。”
短短几句话，却导出了人间烦恼之根源。
很多时候，人只要回归自然，也许，一切都轻松自在。可是，因为我们在文明社会，尤其是在欲望的牵引下，每个人都当下快节奏的生活中被裹挟着往前冲，这已然成为了一种“正常”生活了。那种返璞归真的生活，自然也就成为了反常。或者成为了我们在繁忙紧张日常状态下的间隙，就如假期放风式的出游，这让我们想到了鲁迅隐喻中的那个封闭黑暗的铁屋子，还有美国华裔诗人非马的那首著名的哲理诗《鸟笼》：“打开/鸟笼的/门/让鸟飞/走/把自由/还给/鸟/笼”诗歌字面意思简单明了，但意蕴丰富深刻。简简单单的17个字，在独有的节奏划分下，导出了人类的生存境遇与现实困境。更重的是意象“鸟”“笼”之间的关系，隐喻了人类生存与物质、欲望沟壑难填之间的难舍难分欲罢不能的无奈。
然而，这个小作者中的“坦然地生活”的观点，让我们想到了我们人类的现实状态，人生在世是否只能允许积极有为的姿态，正如作者在文中所说，我们人都向往也希望“活着就应该精彩”的美好，“但精彩的前提就是需要非常努力。”而且，每个人都有其独特的一面，至少在物质与身心方面，不是人人生而平等的，那就难免有能力天赋各异与强弱之分，如此，生而为人，就自然理想是一面，现实是另一面，“可有的人没有足够的力量去努力。”这个铁证如山的人生事实我们不得不承认。由此，我想到了人不仅有世俗中积极向上的“奋斗者”形象的一面，也还有世俗之外的看似“消极无为”的另一面。这一面，我知道一定是不被大多数人认为好的人间形象，然而，它也是我们人类的正常的一面，一个人可以积极选择的自然人的一面。事实上，正像作者所言，这是人类理应“坦然地生活”着的一面，即便苦难不满人生，像作家余华的《活着》里面的“富贵”一样，那也是真实而自在坦然的人之状态。正如这部作品所要告诉我们的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。”同理，人在此基础上，活成什么样，就有自己足够的选择，积极地活着活消极地活着，乐观地活着或悲观地活着，谁能说那一种状态是最佳的呢？谁又是生活或人生的真正判官呢？我觉得，如果真有，那只能是活着的自然人，绝非外在的他者。正如当下我们的家庭或婚姻，家庭大部分是丧偶式的，孩子基本上是只管生不管养。婚姻也是如此，只有物质或其他条件的实质交换，尤其是房子、车子、票子甚至是政治、某一利益，更有甚者是赤裸裸的所谓“天价彩礼”。
不可否认，这些问题，见仁见智，但对于一个正常的三观正常的人或一个有着理念的社会来说，毫无疑问是有社会价值的客观标准和舆论氛围的。对于一个真正的人而言，在物质丰富科技发达之文明的社会里，人的生活更应该在乎精神文明的日益丰富，这也是当下我们社会发展阶段的核心所在，人们日益增长的物质精神文化的需求与生产力的发展想匹配。所以，如果沦为物欲的奴隶，在物欲的裹挟中日渐丧失自我，那些被物化被物欲掏空的人，无论如何难以获得真知的幸福所在。而事实上，我们相当多的人，在这样的一种所谓正常的生活中过着“非正常”的生活而茫然无知。至少在当下学生中所受的影响或毒化不难看见，阅读日益远离我们的生活所导致的精神世界的贫瘠与空心化，表现出来的粗俗的言语，财大气粗的“暴发户”心态，无知者无畏的鲁莽诸如此类现象，“坦然地生活”已然成为了我们当今人们难以企及或高攀的生活状态。这是著名的童话小说《小王子》向世人昭示的道理，而我们有多少人能真正看到呢？
在我常到校园一角，树木间繁茂出，晴日光景下，辽阔渺远的天际间，声声入耳的鸟语，让我深切地感受到了那种龙吟凤哕的美妙，在这目之所及，碧蓝天空，悠悠白云，天地之大，景美，声乐，花香，世间烦恼顿时被洗劫一空，心灵变得如此澄澈灵动曼妙，那种感觉，是我们在人世间奔波忙碌日夜兼程永无天日的苦闷和拥挤中绝不可能体会的。这样的时刻，让我感受到了小作者所写的“坦然地生活”的美妙，这理应成为我们人之为人的最佳最美人生常态，哪怕困窘，至少不被庸常所累所苦。
坦然地生活，是我们人人理应选择的人生！而且相信一定是因为稀有而难能可贵。
