非学术分析套模板:扯皮的人(一)

“因为一张皮,我走进了一座城。”

这是一种典型的制造反差,因为皮是微观的、具体的、原始的东西;城是一个宏观的、复杂的现代空间。以一个小东西去驱动走进一座城的宏大行为,足以制造张力。另外,皮,第一是具体的、日常的,第二设计它能且如何能承载丰富的象征意义,第三我们设计意向,这种东西得贯穿全文的才能开篇即用。

(也就是说,我的核心是a,但我开篇说b是错误的)


我觉得这语言还得练,我们主要学习作者如何思考的就行

从我的身体感受切入。蜷缩、僵硬、揉眼。这让读者进入叙事者视角,感受到他的疲惫和所处空间(机舱)。然后拉远镜头,混沌睡梦中的城市、广袤无边忽明忽暗的灯火。这是上帝视角。推近镜头,疾驰的车辆逐渐清晰,拉近了城市的距离。所以说还是比较有层次感的。

闪烁着远古而来的呓语,赋予其历史感和神秘感

倾斜的光点到神奇的飞毯,在现代与神话之间建立张力,暗示这座城市新旧交织

看得见与看不见的公路:这个是最值得套模板的。作者满心期待地寻找那条真实存在的交通主动脉,结果却发现被这座城市庞大的身躯遮盖得严严实实,真实地成了一种看不见的虚无,它指向了故事的核心——真实与虚无的辩证关系。


作者设计了丹尼尔的激动和我的淡然,在本地人与外来者之间划出了一条界线,让故事的叙述视角更加复杂和客观。

三重比喻的递进值得学,从现代的电影镜头,到印度充满了地方色彩的常见的、前现代的交通工具,然后将这种缓慢提升到哲学和神话的层面。我们普通作者可以用一个比喻群从不同维度(视觉、文化、哲学)来阐释一个核心意象。

他们一点也不着急,他们有的是时间。这是讲的是一种与现代社会效率至上价值观截然不同的印度时间。在描写完现象后,用一句精炼的话点明其背后的哲学或文化观念,这一点也可以套模板,另外后面和这里有大联系。

作者从远景切换到了特写(牛皮),暗示了这两者之间存在某种内在的联系。均匀细小而又清晰的纹路颗粒如同放大了的古画的底纹。这个比喻再次将一个工业产品,提升到了艺术品和历史文物的层面。作者再次强调它具有审美价值和时间沉淀感。

这是一张牛皮的艺术品,一头牛的外衣在它生命终结后又一个轮回的开始。与印度文化中的轮回观念相似

修路和牛皮并置,形成了互文

慢与快的对比:修路的过程是愚公移山,是慢;而我作为推销员,是讲求效率的快节奏商业。

生与死的轮回:修路是创造(生)一个现代化的动脉;而牛皮是源于一个生命的终结(死),并获得了新的生命。

粗糙与精致的张力:修路的工人是裸露上身的,他们的劳动是粗糙而原始的;而他们创造的牛皮,却是丝绸般爽滑、琥珀般光泽的精致艺术品

所以说我们就应该设计小东西a和大东西b的对立,根据这些对立来写,懂了没有,小伙伴们

通过卖牛的联想和《大卫》鼻子的典故,作者将一场普通的商业谈判,提升到了对权力关系、审美差异和现代商业困境的深刻反思层面。

在写作时,要善于从知识库和个人经验中,寻找能够与当前场景产生共鸣的联想和典故。但有些时候太过刻意也不好,但是,但是,先不管刻意的问题,先塞进去

客户几乎没有直接的对话,他们的态度完全是通过一系列动作(搓、闻、扯、看)和最终的姿态(摇头、摊手、聊足球)来表达的

Show, don't tell,不要直接告诉读者你的角色是什么样的人,要通过他们的行为来展示

作者没有简单地批判客户的挑剔,而是呈现了一个两难困境。这正是文学需要的,它不提供简单的道德评判,我们需要关注的是世界本身的复杂性和矛盾性。世界本身的复杂性和矛盾性世界本身的复杂性和矛盾性世界本身的复杂性和矛盾性世界本身的复杂性和矛盾性世界本身的复杂性和矛盾性!


雇佣着印度的廉价劳工,又打着动物保护的大旗:先骂骂西方,嘻嘻,花城快到我碗里来

屠宰一只动物生命的方式,被冠以高低贵贱之名:作者将商业行为,提高到哲学思辨。高压电击(西方)对立屠刀式(印度),你看看,我多会玩对立,我太厉害了吧!我还骂西方,嘻嘻,花城快到我碗里来

一出门,我便掏出电话打给在印度的丹尼尔,向他抱怨这张皮的伤疤太多了。带着煞有介事自命为先知的口吻, 这里是角色的瞬间转换,

然后我又后悔不已,开始鄙视自己。引用纪伯伦的名言:那些我曾经鄙视的嘴脸,正是自己面具的一副。

点明悲剧:在一种压迫性的商业链条中,受压迫者会不自觉地变成压迫者。这也是人物弧光的塑造,掮客的身份定位,解释前后矛盾的行为

这里重点讲解我的身份认同危机,我们需要设计这种对现代人生存状态和身份焦虑的探讨

这个是真的值得学习,上面指围绕一张牛皮进行的争论。从“我是个每天都在扯皮的人”这句极具概括性的话开始,自然地引出了一个具体的“扯皮”场景

字面义(围绕一张牛皮争论)到引申义(无效沟通),从一到另一个

再次强调了我作为掮客的身份困境,也为我的自我厌恶提供了条件,呸,背景,哈哈哈哈。

又有对立,技术主管是理论派/解释者;我是实践派/决策者

丹尼尔的登场:第三种思维

我们重点讲一讲这里对印度时间的描绘,作者提供了一个极具说服力的文化解释。在印度的思维模式里,可能宏大的整体结果(路最终会修好)比精确的局部过程(今天推进了多少米)更重要。即先确立一个整体框架,再去填充细节,这自然就过程就不精确了,拖延了。

这里是一种在叙事主线中离题。作者在这里暂停故事推进,插入了一大段关于时间观念的议论。这种离题是可以丰富故事的文化背景和思想深度,并与前后文(丹尼尔的承诺、修路的缓慢)形成逻辑关系。

所有我们也可以离题叙事,前提是这种东西得和你前后文有逻辑关系,离题的内容虽然在情节上与主线脱离,但在主题上必须与主线高度相关。比如扯皮的人,作者离题探讨印度时间,表面脱离了验皮这个主线,但是,时间观念这个主题与故事核心的现代化进程、不同文化冲突等主题是紧密相连的。它让扯皮这个行为,有了文化背景。后面对贫民窟的描写,比如卖肾村的背景介绍,也是离题。它让一张皮的故事,与印度底层人民的残酷生存现实联系了起来,赋予了作品现实主义批判。

意料之外的回归与大道至简的解决方案:核心是行动的反转思维方式

人物身份的揭晓与故事的承接:对丹尼尔的身份背景进行补充说明,并为后续的展开铺路。

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