关于“内在小孩”这个概念，我之前只是知道，并没有详细了解过。这个月读了施琪嘉写的《疗愈你的内在小孩》这本书，对这个心理学上的概念有了比较清晰的认识。
有人说心理学是伪科学，很多概念、理论无法用实验来证明——尤其不能重复地证明。不过我想，本书作者原来做过神经科医生，也做过精神科医生，有如此严谨的医学背景，那他说出来的话肯定是有科学性的。而且他最近十几年，积累了众多对人格障碍病人治疗的经验，说明这本书也是有实打实的案例做支撑的，所以可信度肯定比市面上那些打着“身心灵”旗号的畅销书要大得多。
按照施医生的观点，我们每个人内心中都有一个孩子的状态，这个内在的孩子不会随着我们年龄的增长而消失。相反，他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。
当我们在现实中工作、学习、生活时，这个有创伤的“内在小孩”随时都会跳出来，哭泣、恳求、干扰当下的自己。
这样的描述非常抽象，理解起来需要发挥我们的想象力。我个人理解：我们每个人在成年之前的那些经历，会影响我们一生。虽然那些事情已经过去十几年、甚至几十年了，但是当时那些事情带给我们的感受、情绪，会一直留在潜意识里。成年以后，这些感受、情绪在某些情况下会被触发。所以我们往往会重复相似的思考方式、行为方式，而且自己还觉察不到。这就是源于“内在小孩”对我们的巨大影响。
比如说本书第二章第五节解释了“缺乏玩耍的内在小孩”，我读了就有很大的感触。
我从小一直很乖，很听话，是大人眼中“老实的男孩子”。男孩子们通常喜欢玩的那些枪啊，弹弓啊，包括打仗游戏，追着跑啊，互相打闹啊，我都不玩儿，不参与。这是因为父亲做老师的缘故，从小就教育我要守规矩，懂礼仪。那我玩什么呢？玩积木，玩拼图。大一点了，就听讲故事的磁带，读《看图说话》的故事书。这些玩具、游戏，都只是我一个人玩儿，不需要跟小伙伴在一起。
像书里提到的，孩子用水枪“射击”爸爸，爸爸“中弹”倒下，他就会很快乐。通过这个游戏，他对“装的”这个概念就建立起来了。
施医生说，“伪装”是个很重要的事情。在跟父母玩“假装”这类游戏的时候，孩子就获得了一种“复杂的情感体验”。那么他长大后就会比较容易听得懂别人说话背后的意思。因为人与人之间的相识、熟悉，光靠语言是不够的。还需要很多的眼神、动作、表情、语气等等。
如果小时候很少和父母在一起玩耍，那么长大后他的情感表达方式就会比较像“直男”一样。想到什么就照直说了，不会顾及到别人的情绪、感受。也不会开玩笑，别人开玩笑呢他也都当了真。
我小时候跟父母在一起做游戏从来不玩“假装”，因为父亲从小就一直教育我要诚实，不能说谎；要听话，守规矩，讲礼貌。而且我在学校里也从来不扮鬼脸，不给同学起外号，不调皮捣蛋，是个“斯文”的好学生。
所以成年之后吧，我给人一向的印象就是为人忠厚，做事认真，恪守规矩，一本正经，甚至有点不苟言笑，严肃刻板。工作了十几年，也没有个死党朋友，或者兄弟哥们儿之类的。
我基本上不对别人表露我的情绪。和人说话时也只关注对方说的是什么事情，讲的是什么观点，他言谈中涉及的信息是否真实可信。很少觉察别人讲话时候的神色、腔调，也很难体会别人语言里的情绪。所以呢，别人往往只是觉得我讲话很有知识，很有道理，人品不错，但是觉得我这个人不够亲近，不好玩儿。
我原来只是觉得自己不太容易跟别人特别熟络，并没有深究过这其中的原因。读了这本书之后我有点明白了：原来是我小时候太乖了，玩得太少，尤其不玩“假装”类的游戏。
疗愈内在小孩的第一步，是看见自己的内在小孩。然后是接纳，最后是整合。使得内在小孩不再是我们成长道路上的障碍，而是成为我们变得更好的力量之源。
我现在才刚到了第一步。我需要有更多的觉察，觉察我的思维习惯、行为习惯中，有哪些是内在小孩的反应，有哪些成年人的反应。
正如施医生在这本书的“前言”里说的，如果把我们的生命所拥有的天赋、资源、精神能量、自信比作是一个宝库的话，那么我们的内在小孩就好比是这个宝库的看门人。如果这个小孩闹脾气不肯放行，那么我们就无法调用这些资源和能量来实现自己的目标。
今天正好是六一儿童节，让我们就从今天开始，跟随作者的脚步，一起踏入寻找自己的内在小孩的旅程。让我们以成年人的身份，走回自己的童年，帮助那个有创伤的内在小孩，陪伴他一起成长为健康、快乐的小朋友！
