中国的农耕文明诞生在黄河、长江支流的润泽、弯曲之处，比如渭水、伊水等。组织生产最自然的单位就是有血缘关系的一群人。随着人们经验的丰富、工具的改善及劳动技能的提高，粮食慢慢变多，人口也随之变多。随之空间就容纳不下，这样慢慢延展开来，家族、氏族、部落慢慢发展。
农耕聚落一般在土地肥沃的地方，而土地肥沃最重要的一方面就是需要水。治理大河是任何单个家族都办不成的艰巨工作，人们必然在原有的血缘关系基础上重新组织社会关系，这种社会关系逐渐形成日后的权利系统。
人们需要肥沃的土地，也需要相适宜的气候。在上古时代，谁掌握了时令变化，谁就掌握了权利。这个人就是巫师。后来这个权利被皇帝拿走了。
人们对气候的把握追求，开始形成具体的形式，逐渐形成宗教与风俗文化。这些宗教风俗促使一个地区进行共同的祭祀、文化交流等集体活动，从客观上促使共同体的产生。
共同体的产生对公权力是一种刺激。而对这种公权力的另一种刺激就是战争。因为战争对于人群的管理、组织和动员都有很高的要求。
宗教文化的碰撞、环境物质的争夺，导致战争的产生，从而又导致城墙和城邑的出现，客观上也促进了技术的发展和国家权利的发育。
随着城市社会的发展，财富的集中，权力的所有者从依赖原始的天然血亲联系到产生是宗族长、部落长，慢慢异化成国家政权的领袖，变质为帝王。
夏是连接传说与历史的时代。夏最早的领袖是禹。大禹治水，尧舜传位为禹，禹传位给儿子启，开启“传子不传贤”的传统。夏人尚忠。
商汤伐夏桀，建立商王朝。中国人喜欢叫做买卖的人叫做“商人”，因为殷商人喜欢做买卖。周商人好周游世界，好做买卖，同姓而婚。
商朝武丁时期，有个有名的女将军“妇好”。商时期，青铜器制造发达，甲骨文出现，中华文明迅速发展。
商腐败，周武王灭五百多年商王朝。
周人天下观和天命观其实是一种政治智慧。
周人建立“天下”观念，宣传“周天子”思想概念，通过异姓联姻，包容联合战败后的殷商后人并提倡向商有德先王学习。目的为扩大其政治影响力，避免殷商遗民反叛战乱。天下观直接导致了封建。将天下分而治之，维护其稳定。
在这种开放包容的“天下”格局下，文化进行大融合变成礼乐文明，从而奠定了后来中国的文化基础。随着礼乐文明诞生，经典名著随之诞生。
西周通过不断赏赐来换取诸侯的忠诚，诸侯自身不断壮大，周王朝力量逐渐削弱，导致财政危机。再加上周统治阶层内部矛盾加深，西周灭亡。
东周分春秋战国时期。该时期权利下放，诸侯通过变法等手段使国家得以发展，冶铁技术的发展使得劳动效率提高，战争频发。但也是这一阶段，思想出现大碰撞，群星闪耀。
秦王扫六合，实现大统一。
