八段锦,是健身气功的一种,源于我国古老的导引术。
由于流传最广,八段锦成为对传统导引术发展影响最大的一种,深受练习者所喜爱,特别是文人知识阶层。据传,近代著名书法家于右任每天下午坚持练习八段锦,受益很多。八段锦分为坐式八段锦、立式八段锦,北八段锦和南八段锦,文八段锦与武八段锦,少林八段锦与太极八段锦之别。
八段锦之所以被大家广泛接受,长盛不衰,主要原因有五点:
一是健身效果神奇。八段锦宜动宜静,动静结合。内可定心神、敛气血,周身通畅。中可调五脏、安六腑,通过气息运行,使一般难以运动的重要脏器得到锻炼。外可强筋健骨,增强肌肉。总之,可强身健体、可延年益寿,可改善生活质量。
二是提升优雅气质。八段锦讲究默识揣摩、用心体会,动作舒缓,不急不躁,四肢舒展。久练则心情舒畅,举止大方,坐卧自然,人之精神风貌会逐步产生变化。体格越发充实饱满,精神越发阳光向上,气质越发优雅迷人。文人使儒,女子使雅,长者睿智,幼者阳光。
三是动作简洁易行。八段锦,虽有不同分类,动作也有多有少,但多为八之十个动作,最多不超过二十个。这些动作,且多数间单易行,对人之肢体和体能没有特殊要求。刚开始,动作不到位也没有关系,先心到、意到后至体到。
四是不受场地限制。八段锦动作幅度小,所需场地非常有限,特殊是卧式八段锦,一床之地即可。家中、公园、办公室皆可练习。由于对场地的要求极小,也导致时间上的极大自由,可以说是随地可练、随时可练。
五是男女老幼皆宜。八段锦理念、动作、要求决定了这一点。从理念上讲,就是天人和一、人与自然合一、形神合一,从根本上讲是融入、协调和包容,对练习人群没有限制。从动作上讲,没有危险和超难动作,大家都可练习。从要求上讲,讲就渐进和坚持,只要放平心态慢慢练开去,随练随收获,久练大收获。
八段锦有以上好处,只要练习就有所收获,但收获又往往有很大区别。同样练习一年,同样上做到了很好的坚持、认真,但有的意坚精满、百病不生,有的只是体能上的微弱改善,甚至兴趣越来越不浓厚,甚至对八段锦的功效产生了怀疑。导致如此结果的真正原因是什么呢?那就是:
行家看门道,外行看热闹。形虽似而实未至。一句语,没掌握诀窍,个中真味、真道未悟耳。
江湖上有句话,叫不知者千金难买,若挑明一文不值。也就是,诀窍就是关键,关键并不难做,而是有没有悟到要害。看另人在做个动作,从外形上并看不出气息和意念的运行,甚至动作的细微差别,一般人也不了解。就八段锦而言,诀窍有四点:
一是深刻理解“意气君来骨肉臣”的内涵。简单说,这句话就是强调用意、气为主,骨肉为副,骨肉要听取意气的引导。八段锦作为养生气功的一种,练习中要注意的是内心,做到神与意合、意与气合、气与力合,而不是刻意强调动作的外形是否到位,是否美观。以形求实,实终不得;以实求形,不求自成。
二是准确搞懂“动作练习作用”的意 义。作任何事情,要把目的想清楚,然后根据目的制定措施,这就是所谓的有的放矢。比如说,立式八段锦中的“摇头摆尾去心火”。从字面看,“摇头摆尾”是手段,“去心火”是目的。那我们就是想,为什么“摇头摆尾”可以“去心火”呢?原来,中医讲“肾主水”、“心主火”,要用“肾之水”去灭“心之火”。水要灭火,则要从上浇之。因此,这一式的诀窍就是,头在摇摆的过程中要尽量放低,越低越好,至少要低于肾部。
三是妥善解决“主次动作”的矛盾关系。我们知道,一个招式之中,有的动作是关键,有的只是起到串连的作用,以使整个动作连贯流畅。动作的关键一定要练好,串连动作不能宣宾夺主。仍以立式八段锦为例,“攒拳怒目增气力”,从字面讲“攒拳怒目”是动作,“增气力”是目的。从动作看有两个,那么“攒拳“和”怒目”哪个才是关键呢?“怒目”再做也无法增气力,它不过是由于“攒拳”导致“肌肉紧张”的结果。
四是正确处理“训练和感悟” 的相互转化。八段锦属于健身功法,严格来说,不是武术更不是内家拳。但大道如天,万法一如。训练不在多而在精。练和悟是相互促进的。练而不悟,就是简的重复,练的是外在。悟而不练,悟也就脱离实践,成为无本之木、无源之水。只有边练边悟,练中求悟,以悟纠偏、以悟证果,才能有大的成就。
立八段锦,其动作名称为:
两手托天理三焦;左右开弓似射雕;调理脾胃臂单举;五劳七伤往后瞧;
摇头摆尾去心火;两手攀足固肾腰;攒拳怒目增气力;背后七颠百病消 。
步骤和动作:
第一式:两手托天理三焦
作用:上焦心肺,中焦脾胃,下焦肝肾,掌心向上托,小指和无名指有麻的感觉。调理气血。
第二式:左右开弓似射雕
作用:向前推出的食指向上,拇指斜向上,做法正确会有麻胀的感觉。疏通经络。
第三式:调理脾胃须单举
作用:调理脾胃。
第四式:五劳七伤往后瞧
作用:任督通,病不生,头旋转,手下按,打通任督二脉。
第五式:摇头摆尾去心火
作用:健肾,去心火即强身。
第六式:两手攀足固肾腰
作用:健肾。
第七式:攒拳怒目增气力
作用:练内气。
第八式:背后七颠百病消
作用:血脉通畅,气血充足。