解读文天祥的《过零丁洋》
一提到古代的爱国人士，一定会提到诗人文天祥。他的诗《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”流传千古。
文中写到，从表面上看，这两句几乎没有多少技巧可言，就是直接抒情；但是，“丹心照汗青”，还是有琢磨的空间的。丹，是红，丹心就是红心；但又不完全相同，最明显的是，不能改成“留取红心照汗青”。古代汉语的传统意蕴经过漫长的历史积淀，其文化联想是相当稳定的。“丹心”，属古典话语，和“忠心”相联系；而“红心”，则是现代革命话语，属于另外一个体系的文化积淀。“丹心”和“汗青”，当中一个“照”字，用得很自然，不着痕迹。这里有一种光的感觉，不但是丹心的光，而且是汗青的光，二者映衬，在色彩上自然而然构成和谐的反衬，“汗青”的古典意蕴和一红心”的现代革命產編就构不成这种心照不宣的反衬。
汶首诗中最具震撼力的，不完全在修辞，而在这两句统一为人格的宣言。但如果没有后面的修辞的讲究，只是一味的心灵直白，人格宣言也可能变得很抽象。这两句有机地统一起来，文天祥的生命宣言就升华为格言了。
这是人的最高境界，也是诗的最高境界。
文天祥的诗之所以可进，不仪因为他的清，更因为他的人。他以生命为诗歌，以生命殉国，以生命殉诗。
