美,对于这个字,谁又能说得清呢？恐怕有多少人就会有多少种解释吧!每种生命对于美的诠释都有所不同,因而也演绎着不同的关于美的故事.花开的刹那是美,天空的流云是美,林里的啼啭是美,绚烂的春光是美.成功时的欢笑是喜悦之美,秋天的落叶是苍凉之美,草上的"水晶球"是奉献之美,人间的感情是最纯洁的美.
每个人都向往美,向往美好,这是人类的本性."爱美之心,人皆有之.",但上天赋予我们一副身躯,我们便无法改变了,我们所应做的,就是努力造就人格的美,让它的光芒遮盖住外表,让你的美更加与众不同.
许久以来我总想美是什么，为什么现代人那么疯狂的追求美.从《美学四讲》中，认为羊人为美，为什么说羊人为美，这是从原始艺术，图腾舞蹈的材料，人带着羊头跳舞才是美的起源，这说明美与原始的巫术礼仪活动有关，具有某种社会意义，而这也意味着美是离不开人的。而由此种美的意义开展出来，李厚泽的《美的历程》带领我进行了美的深刻思考。《美的历程》第一章先是追溯到远古图腾-龙飞凤舞。中国远古传说中的“神”或“英雄”大抵都是“人首蛇身”。《山海经》里的“烛龙”西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤…
俯瞰中国上下五千年，始终延续着中国美的历程，从远古图腾，然后按照时代更替下来，每个时代都有每个时代美的特点。狞厉的美、浪漫的美，或又是音乐性的美，其中都赋予了时代的浓郁气息。很多时候，我们或许都不曾仔细的观察美的存在，或许只知道看到是视觉美就是美的全部，不曾想，世界的美丽又怎会顿留于此。当我跟随着美的历程走下来，我发现自己对美的认识视野一下子开阔了。原来曾经对美的认识会仅限于对眼睛视觉的思考，看了《美的历程》，我们会以历史的理性态度对美进行深刻的思考，也会细心观察身边的事物。当然本书在描绘的时代美都是用以最典型的例子一笔带过，只是追溯及总体乃至大的轮廓美的勾勒。而且也是只是囊括了中国美学的，而很多的与其国外美学对比，或许显得有些单薄，但是对其总体的论述都是十分精辟的。我们通常认为的中国古老的生命体神话里所描绘的那样，就是女娲创造的。《说文解字》中：娲，古之神圣女，化万物也。而作为古老传说的神圣代表人，是以人面蛇身所显现世人，这也就是本书中美的历程的最早的远古图腾。但是这也是仅以神话的古老诉说，具有真实性实在不能让人苟同。而作为历史，一个具有事实参考依据的历史就可以真正佐证我们的伟大国家的美学思考。而中国作为泱泱大国，历史的脉络也是百转千回，且不说经历了无数次的分裂动荡，总的来说中国是一个极具民族特色并且文化浓郁的国家，自然美学造诣也是深厚无比。就拿中国文字来说，从最早的甲骨文到殷代的金文，再到周代的铭文再是小篆、汉隶。从甲骨文的直线首尾到金文的章法讲究。著名的如《毛公鼎》。而甲骨、金文之所以能过开创中国书法艺术独立发展的道路，在于它们把形象的图画磨米，逐渐纯粹化了线条-书法美。当然作为视觉美存在的仅不会局限于此，如宋元的山水画就构造了绘画美，还有六朝的雕塑美。当然维系中国古老文明美学的当然是具有深厚内涵的美必然不是仅仅视觉上的体现，而是更深层次的精神上的美的享受.
最后，借用某娃的语录，没有内涵和智慧的美丽外表，是没有任何意义的。。。。。
rue���:��
