［原文］
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
［译文］
孔子说：“用法制去引导百姓，使用刑法来整顿他们，老百姓虽然免受刑法，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去整顿百姓，百姓不仅会有羞耻之心，而且也会使人心归正。”
［解读］
齐：整齐、约束。
免：避免、躲避。
耻：羞耻之心。
格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
中国古代德治是儒家的思想，德治就是以仁德来感召臣民，用礼法来约束百姓，使得百姓知礼仪廉耻，从而不屑于犯罪。
孔子说最合理最可行的办法就是礼法仁德兼行，用道德教化百姓的同时又用法律威慑他们，从而约束百姓。
“仁德”可理解为品德，是人的一种自我要求，比如博爱、谦让、俭朴等。
“礼法”是一种社会公共秩序，它对人们的关系和行为做出了具体的规定和要求，比如君臣、父子、朋友关系以及宗教祭祀、婚姻家庭、伦理道德规范等等。
儒家认为治国理政，若是用道德提升自我修养，用礼法约束人们的行为，那么老百姓就会心甘情愿地服从于统治者的管理。
孔子强调的是以德服人、以礼治国。领导者要有良好的品行，为臣民树立榜样，同时建立一套尊卑有序的礼法制度，以此来规范人们的行为。
［读后启示］
政治手段和刑罚是维护社会秩序的必要手段，领导者需要通过法律和政策来引导人民，同时也需要通过刑罚来惩罚那些违反法律的人。这样可以让人民免去犯罪的冲动，从而维护社会的和谐和稳定。
然而，仅仅依靠政治手段和刑罚来维护社会秩序是不够的。如果人民缺乏道德观念和自我约束，那么社会仍然会出现各种各样的问题。
因此，领导者需要注重道德和礼仪的引导，让人民真正地理解道德观念。除了政治手段和刑罚还要通过道德和礼仪的引导，才能真正地让人民有道德观念，从而实现社会的和谐与稳定。
