一
昨天，得【乾】卦，“自强不息”（【易经】第一卦）；今日得第二卦【坤】。自从学习这部深邃而神奇的古代经典以来，以起卦的方式来促进学习，多年了，如同晨练一样，成为我的作息时间表里的恒定项目和铁打的习惯；尤其从在公司退居二线以后，有了不少闲工夫，基本上每日晨起一卦，然后再拜读原典，但是【乾】与【坤】卦，头十几年基本没有遇到，就是近几年也是很难碰到，更不用说一前一后、连着两天大驾光临我的眼前和心田了！
学习经典，特别是【易经】，绝不敢妄想测天地、知鬼神，因为自认是一个恋生怕死之徒，害怕自己胡说八道，犯了天条，折了阳寿；但又痴迷于此，主要还是还自己一个愿，恶补青少年时代读书少的缺憾。
二
昨天，在领读老师王丽霞的率领下，弘毅乐学书院的“一字一句读经典”第325天，读到了《论语》之“宪问14”章节的其中一段——
“子曰：君子耻其言而过其行”！
又正好是书院中心组召开每周末“云例会”——线上讨论总结之日，与平时一样，大家坦诚相待，直言相见，进行了友好、热烈、深刻地、甚至是激烈地讨论。
“云例会”上，书院办公室负责人白燕老师的发言，引起了大家的共鸣。她说到，觉得自己对人生领悟的高度不够，对于社会所了解的不够全面，对照《论语》中的另一句——“君子敏于行而慎其言”来学习今天的“君子耻其言而过其行”，更加明确了一个信念，要对于经典有诚敬谦逊之心，对于不知道的道理要好好学习，对于不了解的人与事要三缄其口。
在汤若飞老师的温文儒雅地主持之下，讨论有条不紊、深入浅出地进行着。接着，献文、国民两位师兄和孙兰、春雨、丽霞等几位与会者都发表了自己的意见。他（她）们之间，有同气相投的看法，也有比较激烈的思辩，总之，“云例会”迸发活力、亮点频出。
于两万里之外，于视窗一角，静静地聆听着、咀嚼着这些同道们的讨论，自然是一番心灵的洗涤，时不时有所触动，于心海掀起一波波澜漪。
三
古今中外都一样，人都是容易犯过错的。
在浩如烟海的中西文化典籍中，关于人的弱点有无穷无尽的高妙之论，举例说，按照佛家文化的解读，所谓过错大概也不出“身、口、意”之范围。其中，过从口出，错在言中，即舌头、嘴巴最是重点，说错话、惹是非是一个常态。芸芸众生，所以犯“口业”（佛语，意为在言语上的錯咎或者是祸患），甚至犯了还犯，似乎永续不断。
究其源本，这恐怕缘于人是有头脑的、懂是非的观念性动物，也因为如此，自然尔然，会产生“身、口、意”之跑偏、失准儿的问题，倘若再不自觉，不有意识地“照镜子”——检查反观自己，不进一步对症下药，有针对性地纠错，人生的旅途就一定会不断栽跟头，甚至是遇到致命危机，最后到了自作孽、不可活的绝境。
可是，其问题焦点，恰恰不是常人容易犯错，而是常人看不到这后一点，不知道自己的身上的毛病，反倒把关照的“镜子”专门对着身外之物与人，一味地“手电筒思维”——批评、挑剔和责难别人，不作反观自己内心的功课，当然也就谈不上自我觉知和改过自新了。
诚然，人生无常，多有艰贞，但即使波谲诡异和命运多舛，作为一名有上进心的人，或者更具体一点儿——作为一名有所担当的读书人和一名愿意为社会做贡献的职场人，也应该相信——天道行常，自有恒法。
退居二线，为什么要兴办书院、倡导读经典？主要出发点是想通过个体自身努力，来编织一个学习的网和打造一个给团队和集体共同学习的平台，使得有相同的志向之士，能够在约定的时间和虚拟的场所（暂时）上聚合一处，提供和强化彼此启发、砥砺的可能性，以便于思想方法上共同提高促进；回过头来，就是要在各自本职岗位上，自扫门前雪，就像一个火炬手，回到自己的现实环境，点亮身边人，读好书，做好事，做好人，脚踏实地去践行经典的精神，令自己的“影响圈”里，更亮更温暖。
儒家提倡的“博学之、审问之、慎思之、明辩之和笃行之”与佛家的永远不退的“信解受持”，即是如此的要求和期冀。
简言之，这就是用“下达”的具体践行，去实现心中“上达”的信念！
四
无论如何，个体是有极大局限性的。所以，人怎么可以在生活中，不作曾子说的“吾日三省吾身“的功课，人又怎能不以圣贤所揭示的客观世界的“常法”来对照、指导和纠正自己呢？
在书院平时的学习交流里，于经典本身的学习活动中，我受到多多教诲，也于私下交流中得到老师和同道们的指教。如与春雨师妹交流时，她结合自己成长经历（马云峰老师，网名“春雨”，是一个普通的穆斯林农家女娃，最终成长为一名党和政府的中高级干部，退居二线后，依然在某地区“关心下一代工作委员会”任领导职务，并亲自担纲，为中小学孩子们国学讲课），提出人生对于“孝顺”、“敬畏”与“诚信”几方面，对此有良多体会，尤其是“畏圣人言”的敬畏感与成人自律之关联思考，令我感同身受，颇有共鸣。
每一次与明伟和献文师兄交流，无论是二位频频发表于书院的洋洋洒洒的点评，还是于“云例会”的精彩和真诚的发言，总是我“苟日新，日日新”的感受，特别是来自他们之口的、源于生活的实例和俗语，往往让在场闻者生成意想不到的触动，事后还留下深刻的印象，给人咀嚼回味的空间和举一反三的享受。
献文兄昨晚在批判那些“手电筒式思维”的人与事时，举出他老妈的一句十分接地气的名言：“自己是一身白毛，还老说别人是妖怪”。（“白毛”二字，取自于当地“白毛妖怪”的俗语），细琢磨一番，真是有趣味，且简易通透！
五
有的朋友担心，“一字一句学习经典活动”会不会成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的片面修道；有的同道提醒我，书院中发布的诸多点评讨论文章——千万不要变作一锅又一锅平庸无味的“鸡汤”。作为弘毅乐学的“山长”（戏赠我此“官称”者，乃弘毅乐学荣誉院长、书法家、启功研究机构的专家和主持人李强老师），常常听到这些提示是有意义的。
个人以为确实如此，开办一个学习园地，不管是不是有围墙校舍和正式组织、实体机构，都应该力求稳步生长、长远生存，目标越远大，行道越周正，不可以随波逐流。
佛言：“夫为道者，犹木在水，寻流而行，不左触岸，不右触岸，不为人索取，不为鬼神所遮，不为回流所住，亦不腐败；吾保其入海矣。”
值得回味和激动的是，在退居二线，即将全身退休的人生拐弯处，与昔日北师大哲学院博士课程班的同窗师兄弟姐妹如王丽霞、蔡国民和孙兰等同道一起弄了这个书院，在景老、强公和李强、杨易林老师的幕后、前台的鼓励、指教和纠偏下，顺风顺水地走过了一年多，但对于我个人来说，用“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”来形容有时的心境，还是挺贴切的。但回过头来看看和想想，无论遇到来自外部的干扰，还是内心的纠结，人生需要的是一份坚守自己信念的韧性；一个有担当的男人，更不可以轻易放弃自己使命、原则和立场。
当然，人生也切忌言过其实、夸夸其谈。对于做人和做事，也不需要花里胡哨、巧言令色，转弯抹角，我心中有两句话，是经过几十年生活的历练和自我感受的提炼而得出来的，在我内中不亚于座右铭的意义：
一则，摸着良心说话；
二则，摸着石头过河！
大道至简，这个“二摸”的类似大白话的小结，或许也能映射和解读我和同道们的价值观和弘毅乐学的宗旨了吧！
请多多斧正，并共勉吧！
行者铁陀写于辛丑年四月十一
（2021.5.22）
