双节假期值班的时候，读完了黑塞的《悉达多》，姜乙把它译为“一首印度的诗”。
全文读来，确实如诗般优美，有的文句忍不住反复读几遍。
感谢作者黑塞为世人留下这本著作，感谢译者姜乙给国内读者呈现如此精良的译本。
读完这本书，总想写点什么，可又没有切入点。
悉达多一直在追求“我”，在寻找内心不朽的阿特曼。相比其他故事性小说，《悉达多》更具一种禅宗的精神式主旨和内涵。
简言之，阅读有难度。
突然间，我想到印度有在恒河沐浴的宗教习俗，目的是为洗去罪业、洗涤灵魂；而西方宗教也列举了人类之罪。
宗教的本质是相通的，悉达多找寻自我，达成完满，不就是在历经一切尘世罪恶后的悔恨与彻悟。
所以我决定将东方的悉达多之路与西方的“八宗罪”结合作为这次书写的锚点。
读了一遍书的我，也只是懂了一点表面的皮毛，也只能就现在浅显的理解写下这篇读后感。
西方宗教举人类八宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食、色欲、伤悲。
悉达多无疑是傲慢的，无论他表面如何谦逊，他的内在和精神依然傲慢。
他是高贵的婆罗门之子，父母爱护他，朋友敬爱他，圣徒崇拜他，他生来就拥有一切；他可以轻而易举地学会林中沙门长老的技艺，他也会对着觉者佛陀“大放厥词”；他把世人看作如孩童般愚蠢，世界于他不过是一场游戏。
他追求无上本我，不屑垂眸生灵。
乔达摩已然看穿他隐藏而不自知的傲慢，但这无法点破，只有悉达多自己去经历罪孽。
他经历了，他听从灵魂的声音经历了：色欲、贪食、贪婪、懒惰、暴怒、妒忌。
青年时代修习斋戒、等待、思考技艺的悉达多死去了，悉达多的肉体和灵魂染上了数宗罪孽；
陷入最苦涩绝望的悉达多死去了，在“唵”明净之音的引领下，悉达多审视自身，杀死原罪。
但他不爱任何人，依然傲慢。
于是他有了儿子，他深爱孩子，却经历伤悲。终于他连“伤悲之罪”也脱去了。
他开始理解孩童般的世人，理解他们的冲动和欲望。他感同身受。
他不再以高高在上旁观者的姿态嘲笑他们，而是通晓他们，爱戴敬重他们。
他不再视世界为虚无幻象，现在即真实，瞬间皆圆满。
他放下了傲慢，内心充满平和安宁。
“我唯一的事，是爱这个世界。”
“不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”
送给读了这本书的自己。
二刷再见。
