我是一名伪文学爱好者，尤其是中国传统文学，顶着爱好文学的旗号，辗转于诗词、散文、小说和历史典籍之间，走马观花，浅尝辄止，既没有认真去阅读体味，也没有深入研究探寻，就像站在文学殿堂的门口，远远望了一眼，然后转身离开。
这远远的一瞥，文学殿堂内的“陈设”虽然可以窥见一斑，但是不亲身走入，怎能领略其中的恢弘与博大？又怎能向身边人讲清这座殿堂真正的艺术魅力所在？
于是乎当别人问起我是否去过这座殿堂，我只能含糊而小声说“去过”，却根本不敢用自信的眼神去看对方。当别人投来羡慕的眼神时，他们不知道的是：在这座殿堂内，我现在竟然连《诗经》的开篇之作——《关雎》都不能完整背下来；看了《中国诗词大会》，才发现我的诗词量竟然不及一名8岁的小学生，甚至连小学课本中的一些传统诗歌竟然都闻所未闻；接触过的散文也仅局限于中学课本中学过的那几首；四大名著中仅是在小学读过，早已忘到了九霄云外，且至今还从未读过《红楼梦》，更遑论其他古典小说和近现代小说，我也仅仅是听个名，知道有这部著作而已…；而对于传统文学的理论书籍，仅知道《书论》这本书，却更是连翻都没有翻过...
说白了，在面对那些对中国文学一无所知“门外汉”来说，我还略知一二，貌似学识丰厚，还可以“招摇撞骗”；而一旦遇到真正的文学爱好者，都不用专家学者，我这个“李鬼”就原形毕露了。
今天之所以写下这个“自白书”，实在是源于读了一篇简友的文章。这篇文章是关于介绍余秋雨的《文化苦旅》，作者以创作《文化苦旅》为主线，从创作背景、创作经历、创作内容，以及社会时评，详细全面，娓娓道来，引人入胜，耐人寻味，可以说是一篇相当精彩的书评。说来赧然，其实我在很久以前就买了《文化苦旅》这本书，但不知是“书非借而不能读”，还是“学习和工作忙碌”，总之这本书就像一个“弃婴”，除了借着刚买回来的新鲜劲翻看了两页外，就被我从此束之高阁至今十多年再未关注...当作者今天讲到这本书的时候，我才首次知道这些内容！
这又让我不禁想到当年工作中的一件糗事。之前自己在一家企业的办公室负责文字工作，每年年庆时都要在当地主流媒体发表主题文章，按照之前一个不成文的规矩，成立几周年其年数(可以是谐音)必须在题目中体现出来。作为一个所谓的“文学爱好者”，面对成立五周年纪念文章的题目，一个“五”字就让我不知所措，还是部门负责人见多识广，这么一个难题在他那里两分钟不到就迎刃而解——《谁持彩练当空舞》(“舞”谐音“五”)。这个题目源自伟人的诗词《菩萨蛮·大柏地》，而在此之前我竟然压根儿没有听过！！！
正是这个“伪爱好”，让我不学无术，却沾沾自喜，一天天空顶着这样的“光环”得过且过，蹉跎岁月。在此我向文学，尤其是中国传统文学这座殿堂，深深鞠一躬道个歉，“文学爱好者”这个称号，我实在不配！！！好在我还不算太老，还有时间去认真阅读，把以前落下的“课”补上；还有机会“洗心革面”“痛改前非”，摘掉“伪”的帽子，成为名副其实的“文学爱好者”。
以上就是我——一个伪文学爱好者的自白。
