一直以来，一个问题时常萦绕于心：人对死亡的恐惧是从何而来呢？又是为什么恐惧死亡呢？
首先说恐惧死亡的原因就很令人费解，是死亡的痛苦吗？似乎是，又似乎不是。因为很多情况下，死亡本身的痛苦很小，现代科学的昌明已经大大减弱了死亡过程的痛苦，有很多药物以及方法可以让生命结束得非常迅速或毫无知觉。即便是在古代，惨如磔刑，也不过几千刀而矣，即便如刘瑾公公般生命力顽强，也不过三天，72小时即可归西。这段时间与人生几十年的时间比起来，虽不能说是“白驹过隙”，至少可以说是非常短暂的。而人们却常常因为畏惧死亡而忍受身体或灵魂上的几个月、几年甚至十几年、几十年的痛苦折磨而不思解脱，即便在生命的最后时刻也不遗余力的拼命挣扎，不惜一切代价也要延长生命，哪怕只是须臾。仔细想来，这些行为非常令人费解。
那么，人们畏惧、抗拒死亡的动机是什么呢？苦思许久，我似乎有了答案：人们畏惧的、抗拒的，并不是死亡本身，而是死亡之后的未知境遇。那么好了，我们来讨论一下死亡以后的境遇是痛苦还是快乐。
死亡之后的境遇究竟如何？宗教首先给了我们回答，世界上几乎所有的宗教，不管是一神教还是多神教，都给死亡以后的人们指出了两条道路：一条是天堂，一条是地狱。所谓信他的进天堂，不信的进地狱。但对于这个答案，我总有些怀疑，因为这太像拿破仑所总结的一条法则：要使人屈服、就范，有两个最强有力的杠杆：一个是恐惧，一个是利益。所以我怀疑这不过是宗教们以地狱相威胁、用天堂来诱惑，使人们信教的一种手段而已。于是好奇之心日盛，我冥思苦想，用什么办法能对死亡以后的境遇究竟如何得出一个比较令人信服的答案呢？
自从有人类文明史的几千年以来，人们对于未知事物的求解方式无非是两种：一是实验的方式，人为制造或模拟一下未知事物，看看结果到底如何；另一种是用已知的类似事物去推断未知事物。而就死亡之后的境遇到底如何这件事来说，第一种方式可能不太具备可操作性，因为死亡是不可逆的，现在人们还没有办法让已经死了的人再活过来，所以也就没法用实验的方式来确认死亡以后的境遇到底如何。那么现在只剩了一种方式，用已知来推测未知。世界上所有的事物，只要是能够发展、变化的，都有一个相同的规律，就是当它发展、变化到一个极端的时候，就会开始向另一个极端转化。日中则昃，月满则亏，否极泰来，都是这个道理。那么答案马上就要出来了：死亡是人们最恐惧、最厌恶的一件事，“人生万难唯一死”，而“视死如归”、“舍生取义”则被认为是大英雄才有的至高无上的品德，所以说：死亡最痛苦，没有之一。既如此，死亡本身可称为“否极”，那死亡之后的境遇应该就是“泰来”了，至少不会比临死之前的境遇更痛苦。所以是否可以得出一个结论：死亡以后的世界是快乐的。
得出这个结论以后，又一个疑问浮上了心头：既然死亡以后的世界是快乐的，那人们为什么要如此的畏惧死亡呢？而且不仅是人类，所有生物，所有物种，不管是植物还是动物，胎生、卵生、湿生、化生，一切众生皆厌恶、畏惧死亡，而且这种厌恶和畏惧并非学习得来，而是与生俱来，是写在基因中的。
冥思许久，似乎只能有这样一个解释：我们生存的这个三维世界是有一个创世者的，或者说又一个高维生物在控制着我们这个世界的规则，而把对死亡的恐惧写入所有生物的基因是这个创世者或高维生物维持阴阳两界平衡的一种手段。
以前干过冷链物流，冷媒制冷机组基本上由四大组件组成：冷凝器、蒸发器、压缩机和膨胀阀。冷凝器把冷媒从气态变成液态，散发热量；蒸发器把冷媒从液态变成气态，吸收热量，压缩机制造压力，形成冷媒的循环；而膨胀阀呢，维持两边的压差。
对死亡的恐惧就是由创世者或高维生物为维持阴阳两界平衡所制造的膨胀阀。
