一段难啃的名言警句，一段辛苦平淡的寂静时光。写作路上，我们彼此依托前行。
“学莫贵乎自得，非在外也，所以自得，不能深思则不能造于道，不深思而行者，其得易失。然而学者有无思无虑而得者，何也？曰：以无思无虑而得者，乃所以深思而得之也。以无思无虑为不思而自以为得者，未之有也。——（宋）程颢、程颐《河南程氏遗书卷二十五·伊川先生语十一》”
译文：学习的目的难能可贵在“得”，不深思就不会领悟到“道”得境界，不是经过深思熟虑所得到的，最终都会轻易失去。然而学习的人总有不用思考就有所得，这是什么原因呢？所谓不用思虑便有所得，总是在经过长期的积累后所得，并非看起来那么的无思无虑。所以认为不用思考就会有所得，是从来没有过的。
上述这段文字，我们可以看出，在学习的过程中，须心有所得，才能形成强大的积累，取之不尽，用之不完。
很多时候我们艳羡别人出口成章，下笔成文。无外乎是将一个问题加深到了极致，而自己对于这个问题的看法达到了“道”的境界。
现如今很多人都认为唯有多看书，多学习技能，方能立世。因为如今的社会变化之快，多的技能方能在任何时候有所作为。然而事实上真的是这样吗？
多的技能的确能给你带来基本的生存，但是更深的思考给你带来的是创造。
在逻辑思维每天早晨都会有60秒的语音，四月十二号提到的关键词是“认知”，说到“认知”并非是单纯的知识，而是思维和行动的结合。文章是由猎豹CEO付盛写的，其中人的四种状态，让我感触颇深，这对于写作同样是一种思考。
图片来自于逻辑思维“认知”原文
以下对于四种状态的解释（引用于“认知”原文）：
（1）不知道自己不知道：以为自己什么都知道，自以为是的认知状态；
（2）知道自己不知道：有敬畏之心，开始空杯心态，准备丰富自己的认知；
（3）知道自己知道：抓住了事情的规律，提升了自己的认知；
（4）不知道自己知道：永远保持空杯心态，是认知的最高境界。
我们很多人都处于不知道自己不知道的状态，这个事情我好像知道一点，但真的下笔去写的时候，你又发现写不出什么。
我就经常会有这样的情况，这个话题好像不错，关于这类东西我之前也看过同类的书，但是写着写着就发现，好像不是这样的，书中的例子也很模糊，完全运用不出来。
所以“认知”的四种状态，同样是我们在写作思考上与优秀作者存在的差距。想要缩短差距，需要的就是通过思考认识自己，认识你看的每一本书，认识书中作者带给你的价值，而有所得。
大多数时候，我们的写作技巧，已经框架知识都是可以复制的。所以很多时候同一篇文章，你可能没有别人写的好。差距不在技巧，而在于对事件本身的思考和认知。
我最开始写作的时候，请教过很多人关于写作的技巧和方法，并且在我的文章里多次尝试运用，最后我觉得自己掌握了方法。可是文章依然还是相差甚远，究其原因，不过是思考的深度达不到，以及自我的认知不到。
这些看似我们已经掌握的技巧和方法，其实并没有完全转化为自己所得。所有的技巧以及方法都只是配合我们自己的思考，但大多数时候我们都会认为是别人的技巧更好。
在我谈写作母亲与花征文的时候，我写的是油菜花，后来才发现很多人油菜花，写的比我好。我多遍的看过他们的文章，文章深度并非浅显的日常，而是透过事件背后的真实，显示母爱的纯真，美好。
所以大多数时候，我们不知道写什么？一般的回答都是积累不够，而我认为是深度不够。简书大多的优秀作者，都会特定一种类型来写，比如田宝只写写作类型的，他给自己列举的标题全部都是由浅而深的一点点过度，所以对于写作技巧他高出于我们很多。
再比如短篇小说的凉子姑娘，她专注的类型就是短篇小说。我翻看过她前面的文章，只有开始的时候有少数几篇不是，后面的几乎都是纯一色的小说。而且背景大多都是六十十年代，甚至更早的民国。从文章的语言上来看，她甚至研究过民国时期上海说话的口吻风格。
有时候我会在想，我也写过写作技巧类文章，怎么都上不去首页？我也对于六七十年代的背景很感兴趣，甚至民国，可我就是写不出来人家那种感觉？
为什么呢？因为我们不够深入，而他们则属于精通。他们只了解这一类型，看的多了，了解问题多了，自然而然这一类型上，他们的积累要高出于我们很多。
在简书作者一笑作春风的《当读书慢成艺术，你才能写出纯净有声的文字》一文里，列举了一个人只看《论语》和《人间词语》，但是写出的东西却仍然动人心魄。作者提到的是慢读精读，不是刻意追求多读而读。
我本人认为一笑作春风所说到的慢读精读，就是思考和行动的过程。而这个过程，是没有捷径可寻的，你能做的就是实实在在的努力。
博览群书纵然是不错的，但是需要建立在你都能有所得的情况下，哪怕你只学会了一个词。从这个词的来历，典故，以及词意，或不同场合，不同的文章类型，该怎样使用等等。了解这些我相信这个词，你不会忘记的，当你写某一篇文章的时候，自然而然就出现在你的笔下。
思考而有所获，学有所得。方能不断积淀我们的知识，从而达到下笔成文。
