管理是一生的日常，成事是一生的修行，我是冯唐。

《冯唐成事心法》，这节课我们讲讲如何管理贪婪和妒忌。

每次课一开始，我都会说“管理是一生的日常，成事是一生的修行”，其实妒忌和贪婪才是天然的一生的日常。

何为“贪妒”

妒忌，随时都在。长得比我好看的，比如黄晓明，我妒忌；比我有才的，虽然我很难发现谁比我有才，我妒忌；比我年轻的小伙子、小姑娘，我妒忌；比我有经验的老人，我妒忌；比我有女人缘的，我更妒忌……

贪婪就更不要说了。能成事的人、成事的修炼者，通常都会相对能干，都会对很重要的几件事会贪婪，比如说权力、金钱、美色。

有人用一个特别好的对联来评价曾国藩：

“立德、立言、立功，三不朽。”

“为师、为将、为相，一完人。”

你想，他自己干了这么多的事，带兵打过仗，在当朝当过京官，又能立德，又能立言，又能立功，过了那么多年还有人记得他。这个其实是大家都想贪图能够实现的。

我过去也是相当有理想，在小学、在初中、在高中，当时也想为中华之崛起而读书。现在想起来，唉……后来又想用文字打败时间，总以为，能够名垂千古，再后来想逐鹿中原。

当时听李鸿章的诗：

“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼，

一万年来谁著史？三千里外觅封侯。”

他说一万年来，到底谁写历史？我现在想到三千里外去当部级官员。李鸿章写这首诗的时候，是1843年，他只有21岁。

这个说明什么？

就这种贪婪，特别是对于成事的修行者，贪图权、钱、色，贪图立德、立言、立功；能够杀伐战取，攻城略地，开疆拓土；这种是能够带来快感的，是非常自然的，在你的热血里边，在你的骨头里边，也是你做这些事的动力之一。

所以我就说，嫉妒和贪婪是天生的对于成事者的一生的日常，我们如何面对它反而是一个巨大的问号。

如何正确管理妒忌和贪婪，才是一生的修行。

管理“贪妒”

我们怎么管理妒忌和贪婪？

我们必须要意识到好东西是稀少的，嫉妒和贪婪是必然的。

再一个层面，就算你得到了这些好东西，而且是非常稀少的好东西，你猜怎么回事？你有可能变得更妒忌和更贪婪。你的心永远有可能更大，更妒忌，更贪婪，那怎么办？

即使你非常了不起，你把成事修得特别好，好东西永远是你得到，得到再得到，即使不停地得到，那这事就OK了吗？其实也不是，你会变得风险非常高。

中国传统里边有句话叫：“笑人无，恨人有。”你如果一直不停地得到，你得到最好的名，最好的钱，最好的色（我就不提谁是最好的色了），那别人会羡慕嫉妒恨你，那你怎么办？

我备这门课的时候，一直在想怎么办、怎么办、怎么办？

答案是：很遗憾，没办法。

我跟我妈——一个八十多岁的老太太，也经常聊天。我觉得我妈有很大的问题，就这么大岁数了，还有好多的欲望，好多的妒忌，好多的贪婪。我就问她，我说，你已经这么大岁数了，你干嘛还要有这么多的欲望，这么多的贪婪，这么多的妒忌？

然后老太太说：我有欲望，说明我活着。我如果哪天什么都不想了，不妒忌了，不贪婪了，我可能也快死了，你那个时候要多给我想想办法了。哪天你发现我不妒忌了，不贪婪了，可能也就是你快见不着我的时候了。

小到我妈，伟大到曾国藩。曾国藩就真能做到吗？

我读曾国藩，发现曾国藩也做不到。

曾国藩原话是这么说的：

“祸机之发”，灾祸发起；“莫烈于猜忌”，就是因为这种妒忌和猜测；“此古今之通病”，是古往今来大家都一样的；“坏国丧家亡人，皆猜忌之所致”，国家坏了，家破了，人亡了，都是因为猜忌。

“《诗》称”，诗经说；“不忮不求，何用不臧”，就是说如果你不妒忌、不奢求、不贪，那其实怎么样都好；他说, “仆自省生平愆咎”，他反省自己一生错误和后悔的地方，都是出于“忮求”二字，都没有出于妒忌和贪婪，这两个字。

“今已衰耄” 我现在已经老了，已经五十多岁、六十多岁了；“旦夕入地”，也可能明天就去ICU，明天就挂了；“犹自憾拔除不尽”，现在仍然觉得除不尽，除不干净。

“因环观当世之士大夫”，我去周围又看看，除了我之外，别人怎么样；“及高位耇长，果能铲除此二字者”，我看看周围这些所谓的士大夫，看看周围这些比我年岁长的人，和我一样年岁大小的人，真能去掉这两个字；“亦殊不多得也”，其实我看也没有几个。

“忮求二字”,妒忌和贪心这两方面；“盖妾妇、穿窬兼而有之”，就是妇女和小偷都会有（因为他这是封建王朝，他认为妇女比男生差，所以他这么说），但实际上他是说，“忮求二字”所有人都应该有的；他最后就这么说，“自反既不能免此，亦遂怃然愧惧，不复敢道人之短”，他就回首看自己，说我自己都避免不了这些，那我怎么敢说别人妒忌和贪婪？

这是他自醒的一段话。

曾国藩是一个很好强的人，也干过很多事儿，我很少在他的文章里看到说，他说我不行，我没办法，他总总能在一个状态下，挑出一个最佳方案。但是在如何处理妒忌和贪婪这件事儿上，他说没办法。如果没办法，怎么办呢？他是提了这么一些东西：

第一，要努力。努力并不是为了完完全全去掉这些人性，去掉贪婪和妒忌，而是说要守住底线。你可以妒忌，可以贪心，但是你不能害别人。这是一条在妒忌和贪婪处理上的一条底线，不害人。

第二，要宽容。既然你都妒忌，你都贪婪，那对于别人的妒忌和贪婪之心，特别是针对你的，一笑置之，不要批判，换了你也可能这样。

第三，是我加的，就是要适度。我一个朋友，一个很好的作家，名字不提了。我说，你现在疫情期间，你怎么安排时间？他说，我一天醒着，除去吃饭、撒尿、看毛片儿之外，可能有八个小时，我两个小时读书和写作，用另外六个小时妒忌周围人，包括妒忌你。

后来我就想说，偶尔妒忌妒忌，这是人之常情，但是，你光妒忌，只是想，成不了事的，于事无补。要是那样的话，还不如少花点气力在妒忌上，少花点气力在所谓的贪婪上。俯下身段儿就去干就好了，该看书看书，该写作写作，该干事干事。

也就是说妒忌这件事，即使去不掉，也要适度。曾国藩自己也做不到“扫除  净尽”，如果克制不了，至少保证妒忌是不害人的。妒忌是有度的，不是过分的。成事从来难，做个成事的人，一生成就无数更难，其中一个大大的关口，就是咱们讲的妒忌和贪婪。

冯氏秘籍

刚才说了我妈是怎么处理妒忌和贪婪的，曾国藩是怎么处理妒忌和贪婪的，我在今天这课的最后一段，跟各位分享一下我的独门秘籍，我的处理方式。

我必须承认我是有妒忌的，我是有贪婪的，而且好胜心非常强。我自己给自己编过说法，我说我为什么这么好胜，是因为我实在不想把这么美好的世界留给那帮傻逼。但是，这也表现了我在很多时候，会好胜，会妒忌，会贪婪。我找了一个对我管用的方法分享给各位，就是——我实在放不下去的时候，我就去趟重症病房或者去趟墓地。

去重症病房，你会发现，你已经很幸运了，你得到的已经很多了，你能正常地用你的嘴吃饭，用你的下边拉屎撒尿，已经是非常幸福的事儿了。如果你没办法吃，你没办法拉，那是什么样子？你试试三天、四天高烧不退，你会是什么样子？所以看看重症病房，看看那些病人，你会自然地放下。

另外墓地。好多人活在世上，经常忘了一个特别简单的颠扑不破的事实，就是人是要死的。你也会死的，我也会死的，那我们是不是一定在活着的时候要那么多，要了之后干什么？我们不可能永生，没有人能够永生。

所以放不下的时候，我建议你去医院重症病房、去墓地，去逛一逛。

今天讲了如何管理妒忌和贪婪：

首先，没办法；

第二，希望你正确地看待，不要害人；

最后跟大家说的，就是实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地。

冯唐成事心法，每周二、周四晚7点更新。

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管理是一生的日常，成事是一生的修行，我是冯唐。