温书

          八年级上册语文课本节选了《史记》中的《周亚夫军细柳》，关于这篇文章的译文，相信很多老师在教读时都会有疑议。

      【原文如下】

        文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。

        译文

        汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。

        皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行引导人员到了营前，不准进入。先行引导的人说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。”皇上被此感动，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。

        出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以去偷袭且被敌人俘虏的，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”文帝称赞了周亚夫很久。

      有关译文其他地方都没有异议。而文章中“将以下骑送迎。”这句的翻译，教参中及网上都这样译：（两军营的）将军及其属下都骑着马迎送。

      对此，我有异议。

      本文选自《史记·绛侯周勃世家》中的一节。汉文帝亲自劳军，到了霸上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马迎送。而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使是皇上驾到，也不准入营。作者以对比、反衬的手法，生动地刻划了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。

    “细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。霸上和棘门驻扎的是刘礼和徐厉的军队，他们一个是“宗正”，即掌管皇族事务的官员；一个是“祝兹候”，“祝兹候”是当时的封号。可见，二者皆是皇帝的亲近之人。三人中，周亚夫只是个“河内守”，“河内守”是河内的郡守，郡守是汉代郡一级的行政长官，类似于现在的省级干部。从这三位将军的职位以及与皇帝的亲疏关系来看，周亚夫是最远的。不是皇族，也不是什么侯，这里应是一个对比点，太史公这样写是有意而为之。

      这些职位身份都形成了对比，行动上的对比更突出。皇上到霸上、棘门时是“直驰入”“将以下骑送迎”;而到了细柳，则是“先驱不得入”“上至不得入”“入而不得驱驰”“持兵器行军礼”。在对比中，我们看到了周亚夫治军严明，恪尽职守，治军为国是第一位，而把皇帝的尊严放在了第二位，这也是后文“群臣皆惊”的一个重要原因，读到这里，不由让人惊叹：这是忠臣遇明君的历史佳话啊！而前面的两位将军是为周亚夫作陪衬的，这在写法上可以说欲扬先抑，更是对比烘托。他们只是在乎皇帝的尊严，既然在乎的只是皇帝的尊严，打仗放在第二位，肯定在皇帝来到时会下马下跪，以表对皇帝的忠诚，维护皇帝的尊严。所以他们肯定不能骑马迎接皇帝的，那是对皇帝的不敬啊。更何况是“将军和他的下属都骑着马？”不符合当时的实际情况，这也是由本文的主旨决定的。

      我认为，此处应译为：将军已下马迎接，“以”通“已”更合适。

      当然还有一种情况是，《史记》在流传中损坏遗失了这里的文字，或文人抄写中抄错所致，造成今天的争议。