目标瞭望台:

1.疏通文意，理解人物形象，感受人物的精神。

2.把握本文写人叙事的技巧。

【背景资料】

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

司马迁（前145～？），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

【新知积累】

1.生难字

彀(gòu)弓弩 (nǔ )　　　　 不闻天子之诏(zhào)　　　　持兵揖 (yī)

介胄（zhòu）之士          曩(nǎng)者坝上

2.古代的礼仪

持节：指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。如：苏轼《江城子·密州出猎》有：“持节云中，何日遣冯唐？”

揖：本意是指拱手行礼，也指古代的拱手礼，还有让出，逊主的意思。“揖”以站立姿态不需跪拜，礼节较拜礼要轻一些。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖（用于长辈或上司还礼）、时揖（同辈日常见面，辞别礼）、天揖（在正式礼仪场合）、特揖、旅揖、旁三揖、长揖（即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，有时则表示倨傲。）之分。

拜：是中国最传统的礼仪，古人在重要场合都会行拜礼。

3.一词多义

军：（1）军霸上：驻军。      （2）至霸上及棘门军：军营。

为：（1）徐厉为将军：担任。  （2）天子为动：被。

乃：（1）上乃使使持节诏将军：于是，就。  （2）亚夫乃传言开壁门：才。

4.通假字

军士吏被甲：被：同“披”，穿着。

改容式车：式，同“轼”。这里用作动词，指扶轼。

【文本研习】

目标1：疏通文意，理解人物形象，感受人物的精神。

1.分层次复述文中的故事。

【思路点拨】先熟悉课文内容，分清层次，再概括。

【理解突破】第一层：在匈奴大举入侵的背景下，汉文帝                          。

第二层：在霸上和棘门，文帝可以纵马奔驰，军营将士也极为恭敬。而在细柳营，文帝则被要求处处遵循军令（              ；              ；劳军也要严格遵守军礼。）

第三层：文帝出营门，称赞周亚夫“真将军”。

*2.汉文帝为什么称周亚夫“真将军”？

【思路点拨】“天子为动”，汉文帝感动的细节即为周亚夫“真将军”的原因。

【理解突破】汉文帝称赞周亚夫是“真将军”的主要原因：（1）细柳营中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，一派常备不懈、严阵以待的景象。可见      。（2）文帝到细柳营，“先驱至，不得入”“上至，又不得入”，直至文帝正式派使臣持节下诏，“亚夫乃传言开壁门”；在细柳营中，文帝也要遵循军令，按辔徐行。可见          。（3）面对天子，周亚夫说：“介胄之士不拜，请以军礼见。”可见周亚夫      。（4）除此以外，文帝面对大举入侵的匈奴，需要的是                              。

（汉文帝为什么称周亚夫“真将军”？）

3. 最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。

【思路点拨】群臣的惊讶并不仅仅是天子的行为，一定要联系全文，深入理解。

【理解突破】为周亚夫          而“惊”；为周亚夫            而“惊”； 为周亚夫        而“惊”；为文帝的        而“惊”。

目标2：把握本文写人叙事的技巧。

*4.《史记》塑造人物形象时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”，细读课文，说说对比、衬托的写法对刻画人物起到了什么样的作用。

【思路点拨】细读文本，找准对比，细细体会其作用。

【理解突破】

（1）对比：

①情势：他军“直驰入”→                                    →体现周亚夫治军严明。

②性格：他军将领“将以下骑送迎”→周亚夫“持兵揖”“不拜”→体现周亚夫            。

③结果：群臣“惊”→文帝“称善者久之”→体现文帝贤明、识大体。

（2）侧面衬托：写细柳军士吏        ，写军门都尉、壁门士吏          ，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫的形象。侧面衬托的写法避免了单一从正面写来的直露，提供了更多观察人物的视角，也使得人物形象更加丰满、立体。

（简析《周亚夫军细柳》的对比、衬托的手法）

【重难点归纳】

“真将军”形象的塑造。

在理解课文内容、解决疑难词句的基础上，探讨周亚夫“真将军”的形象，兼顾汉文帝。重点探讨作者高超的写人叙事技巧，理解这种正侧面结合、对比衬托的写法，并能灵活运用于作文。

【课时综述】

本文主要记叙了汉文帝细柳营劳军的故事，重点勾画出周亚夫这样一位“真将军”的形象。两陪一正，两虚一实，对比映衬，使周亚夫的形象更加鲜明突出。结尾文帝的议论，仍以霸上棘门做陪衬，对文帝、亚夫，一笔两到，既突出亚夫，有显示文帝的知人善任，深明大义。

三、文段训练场

    阅读《周亚夫军细柳》，完成1—4题。

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

1.（1）解释下列加点的字。

①军霸上（        ）              ②上自劳军（        ）

③军士吏被甲（        ）          ④居无何，上至（        ）

（2）选出与“以备胡”中的“以”意思和用法相同的一项（    ）

A.以宗正刘礼为将军            B.以残年余力

C.静以修身                    D.公亦以此自矜

2.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。

壁 门 士 吏 谓 从 属 车 骑 曰（主谓之间）

3.请用现代汉语翻译下列句子。

（1）天子为动，改容式。

（2）至于亚夫，可得而犯邪！

4.下面对选文理解和分析不正确的一项是 (  )

A.课文通过描写文帝劳军这一场面，正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，

鲜明地展现了人物的性格特征。

B.课文开头先写文帝到霸上和棘门军的情况，为下文写文帝在细柳营遭遇到的情况作铺垫。

C.文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直入，而到细柳营却是两次不得入，直至天子下

诏书“亚夫乃传言开壁门”，可见细柳营军纪严明，将士目中无人。

D.课文末借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比，进一步衬托出周亚夫“真将军”

的风范。

参考答案：

【文本研习】

1.亲自到霸上、棘门、细柳三处军营劳军；无将军之令不开营门；军中不能驱驰，只能徐行。

2.军队训练有素，周亚夫治军有方；军纪严明，令行禁止；刚正不阿，恪守军礼；一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。

3.治军之严；怠慢皇帝；过分拘泥于军纪；深明大义。

4.（1）①在细柳军两次受阻，“不得驱驰”“按辔徐行”。 ②刚正不阿、恪尽职守。（2）全副武装；传达将军的指示。

文段训练场

1.（1）①驻军；②慰劳；③同“披”，穿着；④经过。（2）C（A.把；B.凭借；C.表目的的连词；D.因为。）

2.壁 门 士 吏 / 谓 从 属 车 骑 曰

3.（1）皇上被他感动，神情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意。（2）至于周亚夫，难道是能够侵犯的吗？

4. C（并没有体现将士们目中无人）

习题

第1题

解释下列句中加点的词语。

①军细柳（          ）      ②军士吏被甲（        ）

③将军约（        ）        ④天子为动（        ）

⑤使人称谢（        ）      ⑥上自劳军（          ）

解析

（1）驻军。（2）同“披”，穿着。（3）规定。（4）感动。（5）告知。（6）慰问、犒劳。

第2题

将下列句子翻译成现代汉语。

①已而之细柳，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

②天子为动，改容式车，使人称谢。

③曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

解析

①随后，（皇上的车队）来到了细柳军营，军营将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭剑，弓拉满月。②皇上被感动了，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前的横木（向周亚夫表示敬意）并派人宣告。③刚才看到的霸上、棘门的军队，简直像儿戏一样，其将士必定会遭袭击而被俘虏。

第3题

用原文语句回答。

文帝劳军，到了细柳营，遇到了一系列意外。意外是：

①                                                                           

②                                                                           

③                                                                           

④                                                                           

解析

①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。②军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。③壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。④将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”

第4题

从文中看出“霸上及棘门”驻军的军纪是：____________________，而“细柳军营”的军纪是__________________，鲜明的对比，反映了___________________________________。

解析

防备松懈、军纪涣散 ；守备森严、军纪严明；周亚夫令行禁止、恪尽职守、治军有方。

第5题

苏州知府姚公善①，多才下士，在郡闻有才者，必躬诣之。有王宾仲光②，博学能文，隐于医。姚公过之，宾不为礼，姚公笑而退。明日，又过，宾衣母氏布袄，持扇佯狂踞坐③，姚公止，与语，辄吐涎仆跌，姚公又笑而退。洎④三过之，始款⑤论如平生。又有俞贞木⑥者，姚公以米贶⑦之，而误送钱继忠⑧所。继忠以太守所贶，勉为之受。他日，贞木见姚公，姚公言贶米事，贞木曰：“吾不知，得无送吾邻友钱继忠所乎？”姚公曰：“继忠如何？可得见乎？”贞木曰：“可。”姚公乃使人迎之。继忠曰：“吾民也，姚公太守也，太守与民分⑨如是之绝，吾不得诣府。然太守主也，吾为儒，宾也，以宾主相见，必在郡学乃可。”人以复于姚公，姚公笑许之。明日诣学，继忠已先在，遂抗⑩言曰：“太守以民待继忠，继忠无所置身，若以儒见待，请就宾位。”姚公许诺，即堂上相再拜。继忠袖书授姚公即去，姚公甚重之。

（选自明·刘昌《悬笥琐探》，有删减）

【注释】①姚善：人名，明建文时忠臣。②王宾：人名，字仲光。③踞坐：蹲坐。④洎（jì）：到。⑤款：诚恳。⑥俞贞木：人名。⑦贶（kuàng）：赐，赏赐。⑧钱继忠：人名。⑨分：区别。⑩抗：同“亢”，高。

（1）解释下列句中加点的词语。

①必躬诣之（      ）            ②明日诣学：（      ）

③姚公乃使人迎之（      ）      ④继忠袖书授姚公即去（      ）

（2）选出下列“以”的用法与例句相同的一项（      ）

例句：继忠以太守所贶

A.公亦以此自矜                      B.意将隧入以攻其后也

C.以残年余力，曾不能毁山之一毛      D.军细柳：以备胡（《周亚夫军细柳》）

解析

（1）①亲自。②到，到……去。③派、让、叫。④离开。(2)A（A.因为；B.表目的；C.凭借；D.表目的。）

第6题

用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

宾 衣 母 氏 布 袄

解析

宾 /衣/ 母 氏 布 袄

第7题

（1）难道（恐怕）送到我的邻居朋友钱继忠住所了吗（吧）？（2）那人把（他的话）回复给了姚善，姚善笑着答应了。

解析

用现代汉语写出下面两个句子的意思。

（1）得无送吾邻友钱继忠所乎？

（2）人以复于姚公，姚公笑许之。

第8题

简要概括选文写了姚善哪几件事？主要表现了姚善的什么特点。

解析

第一件事：三次拜访王宾；第二件事：送米给俞贞木，却误送给钱继忠；第三件事：结交钱继忠。重视人才、礼贤下士

【译文】

苏州知府姚善，才华出众并能礼贤下士，在郡里听说有才能的人，一定亲自去拜访他们。有一个人叫王宾，字仲光，学识广博善于写作，隐居行医。姚善拜访他，王宾不以礼相待（不见他），姚善笑着回去了。第二天，又去拜访，王宾穿着他母亲的布袄，拿着扇子装疯蹲坐着，姚善停下，和他说话，（他）就吐着唾沫跌倒在地上，姚善又笑着回去。到第三次去拜访他时，他才像平时一样和姚善诚恳交流。又有一个叫俞贞木的人，姚善拿米赏赐给他，却误送到钱继忠的住所。因为是太守赏赐的，钱继忠勉强地接受了。过了几天，俞贞木拜见姚善，姚善说到赠送米的事情，俞贞木说：“我不知道这件事，难道送到我的邻居朋友钱继忠的住所了吗？”姚善说：“钱继忠怎么样？可以见一面吗？”俞贞木说：“可以。”姚善就派人去接他。钱继忠（对来人）说：“我是一个平民，姚公是太守，太守和平民区别很大，我不能到府上去拜见。然而太守是主人，我是儒生，是客，按照主客相见的礼仪，一定要在郡学才可以。”那人把（他的话）回复给了姚善，姚善笑着答应了。第二天到郡学去，钱继忠已经先到了，（见到姚善）就高声说道：“太守您用对待平民的方式接见我，我就没有位置坐了，如果用对待儒生的方式接见我，请让我坐在客人的位置上。”姚公同意了，（两人）就在堂前第二次相互拜见。钱继忠把袖藏的书册交给姚公就离开了，姚公非常器重他。