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今天阅读第二十二章：《禅宗：静默的哲学》，“静默”是对这一部分哲学思想的最好总结。文中反复强调“不修之修”，读完后虽然是一知半解，但是对这种沉思、静虑的生活还是很向往的。
对于“静默”的禅不只是需要有深厚的文化底蕴而且还需要有强大的反思能力去觉悟，而这个过程需要以无心做事，禅宗说这是最好的修行方法，这种修行的目的不在于做事以求好的结果，我的理解就是一切随缘，是一种折中的生活态度，没有“无欲无求”的贬义，是一种自然的生活态度。显现了修行人大智若愚的状态，是与自然的和谐，是与生活的和谐。禅宗的两个代表人物神秀和慧能，神秀认为禅宗的教义是宇宙的心，即道生所说的佛性。慧能认为是“无”，就是“即心即佛”、“非心非佛”。
空宗所谓的第三层真谛，禅宗谓之为“第一义”，有人问：“如何是第一义？”曰：“我向尔道，是第二义。”我理解的就是“无”，什么也不说，保持静默。
在静默中实现顿悟，当然静默是由内而外。顿悟是“山是山，水是水”到“山不是山，水不是水”，再到“看山还是山，看水还是水。”对于顿悟的理解，作者的例子更形象，“如桶底子脱”，桶底子脱了，则桶中所有植物，都顿时脱出。同样，一个人顿悟了，就觉得以前所有的各种问题，也顿时解决。其解决并不是具体地解决，而是在悟中了解此等问题，本来都不是问题。
顿悟之后看似无变化，所做之事还是平常人所做的事，可是对于顿悟的人而言却又不同的意义。
