护持正法
【原文】
何谓护持正法？法者，万世生灵之眼目也。不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？故凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饬（chi第四声）之。至于举扬正法，上报佛恩，尤当勉励。
【解读】
护持正法就是指要保护好佛法或者是古代圣人们总结出来的知识和道理。如果没有正法，人们就不可能领悟到天地生养万物的功德，懂得万物生长的规律，没有了智慧。只要人们看到了圣贤的寺庙、经典著作和遗训等东西，一定要非常地敬重，如果碰上有被破坏或者是不完整的，就要想办法修复或整理成完整的。正法不仅仅是要保护更应该去大力宣扬，能够让更多的人充满智慧。一定要当作人的责任和使命来完成。
敬重尊长
【原文】
何谓敬重尊长？家之父兄，国之君乡，与凡年高、德高、位高、识高者，皆当加意奉事。在家而侍奉父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。出而事君，行一事，毋（wu第二声）谓君不知而自恣（zi 第四声）也。刑一人，毋谓君不知而作威也。事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。
【解读】
️狭义上的长辈是指父母，父母对自己有养育之恩，不尊敬长辈就是不孝。还指年龄大的人，还有德高望重的人。天、第、君、亲、师。子女想要报答父母就要从小事做起，应该尊敬父母，多听父母的话，不要嫌弃父母，无论何时都要在父母面前柔声细语，不要对父母吼叫，要像敬重神明一样敬重父母。敬重尊长，是一个人重要的思想品质，每个人都必须拥有。
️长辈可以说是一个人最亲近的人，如果一个人连长辈都不知道尊敬和孝顺，又怎么可能会对其他的陌生人去行善呢，只有做到了最基本的敬重尊长这一点，才能去讨论对别人行善。孝顺父母本身就是一种义务，连义务都做不到的人，是不可能去做其他多余的事情的，因此也是不可能有功德的。想要有功德就必须行善，但是只有孝顺父母、尊敬长辈的人才会真正懂得行善，敬重尊长是一个人行善立世的根本。
恻隐之心
【原文】
何谓爱惜物命？凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已；求仁者求此，积德者积此。《周礼》：“孟春之月，牺牲无用牝。”孟子谓君子远庖厨，所以全吾恻隐之心也。故前辈有四不食之戒，谓闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。学者未能断肉，且当从此戒之。
【解读】
恻隐之心其实就是儒家学说中的核心思想，就是那个“仁”字。不单单是恻隐之心，而是要把恻隐之心发扬光大。有了恻隐之心，才会懂得行善，才会去行善积德，才能看到上天赐予的福报，有了恻隐之心，才能真正地像先贤看齐，才能真正地学到先贤们思想的精髓。
爱惜物命
【原文】
渐渐增长，慈心愈长。不特杀生当戒，蠢动含灵，皆为物命，求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。故暴殄之孽，当与杀生等。至于手所误伤，足所误践者，不知其几，皆当委屈防之。古诗云：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”何其仁也。
【解读】
️如果人们把残杀的那些生命说的高尚一点，它们是牺牲了自己来成全人们的生活和发展的，但是浪费粮食的人让那些生命的牺牲变得毫无意义，这是比杀生更残忍的事情。不杀生是不够的，同时要爱护各种各样的生命，尽量不要去伤害那些生命。最重要的一点是要节约。
️只能是更加谨慎，尽量做到不去伤害别的生命。真正地做到爱惜物命就是要靠一点一滴的积累才可以：第一当然要戒杀生；第二就是要注意周围，不能在无意之中去破坏别的生命；第三就是不能铺张浪费，不能浪费粮食；第四就是要像古代圣贤们学习。
总结
【原文】
善行无穷，不能殚述。由此十事而推广之，则万德可备矣。
【解读】
️无论做什么样的善事，都必须要有一颗善心作为基础。有一条原则是必须坚持的，那就是随缘行善，人们所想到的方法不能是为了达到某些不可告人的目的才去做的，必须只是简单的、单一的行善才行。
️行善的另一个重要原则就是坚持。只要内心坚定、懂得坚持，行善积德就根本不是什么难事。为什么不去做一辈子的好事呢？即使不是为了自己，起码也为子孙后代留下一条后路和一份宝贵的精神财产。
反思感悟：
积善之方这一部分终于看完了，真正能透彻的了解做善事到底什么是“善”了，以前就是觉得当下做的好事，现在才知道，要把时间线拉长，看更长远的影响，所以我们当下以为的在做好事，可能根本就不是善事。我们当下做的在别人眼里是恶事，可能从长远了看就是好事。另外就是自己的起心动念，就是为了自己还是了无私心的为了别人。如果是后者，那么这个事即使你没有做成，也是做了一件善事。目前二刷让我最深的就是触及了这两点，这是在第一次看的时候没有在意到的点。所以经典书籍，就是一读再读，每次都有新的思考领域，能够在现实中践行一点点，慢慢进步，积少成多。
今天在地铁上人很多，进来一位老人，我刚想着起心动念我要让座，然后被另外一位小姐姐抢先让座了。那么虽然我没有做成这个好事，但是我的善念已经形成了。另外，如果我把做好事当成积累福报的打卡，为了福报我去做好事，那么这份善事的功德本身就减半了。要了无私心的做好事，最重要真的是要活在当下，感受当下的感受，体验当下的体验。想起之前老公做的一件善事，我们在庆春银泰旁边咖啡店喝咖啡，突然过来一个人，看上去4,50多岁，人长的很精神很板正，没想到是过来乞讨的。我当时第一反应骗子，这一点也不像啊。他说自己是东北那边过来的，现在已经一两天没吃东西了，很饿，能不能让我们给点钱，并且拿出了他的身份证。老公当时听到老乡，二话不说就给他刷钱，但是他说他没有二维码，然后老公去咖啡店兑换。换了5块钱出来，我当时还想，既然你换了，你好歹换个50，100的，5块钱让我很匪夷所思。后来老公告诉我，他换这5块钱有寓意的，第一，确实不知道他的来头，万一是逃犯之类的，第二，5块钱也够他买一个馒头买瓶水充饥了。他不能多给，就解决他当下这一顿就好了。这个人看上去不像一般流浪汉，还属于身强力壮，只要想找工作随时可以找，如果给的多了，他会觉得乞讨很容易，不会想别的办法去维持生存。
今天想起来这个事，我老公是真的懂怎么行善的。他的眼光放长远了，而不是只看眼前。所以行善也要有智慧，不是只被眼前看到。想起以前不理解的案例，女生送孕妇回家反被杀害。还有好心帮助小朋友指路结果是人贩子团伙。扶老人起来结果被讹诈了，这些善良都反而没有好结果。我就挺害怕的，这行善都还没好结果，都不敢了！但是如果是有智慧的，比如遇到要你送回家的，这时候还是交给警察叔叔更妥当等等。总之智慧和慈悲是需要并行的，这样才能真正的帮助到别人！否则也有可能害人害己。
