三国三十六计：敌战第十四计 借尸还魂
总决：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
此计的精要是变废为宝，要把看起来无用的东西变得对自己有用。有用者不可借，是说本来就是自己的强项，或自己的力量，不要过度应用。不能用者求借，本来对自己没有任何帮助的力量或事物，要想办法借用。匪我求童蒙，童蒙求我。即掌握主动权，不要被环境形势支配。
借尸还魂在民间传说中，即死人复活了。死人本来是毫无用处的，诈尸复活突然变得可怕无比，可帮助别有用心的人达到他不可告人的目的。
三国战例：
死诸葛惊走生仲达
懿自引军当先，追到山脚下，望见蜀兵不远，乃奋力追赶。忽然山后一声炮响，喊声大震，只见蜀兵俱回旗返鼓，树影中飘出中军大旗，上书一行大字曰：“汉丞相武乡侯诸葛亮”。懿大惊失色。定睛看时，只见中军数十员上将，拥出一辆四轮车来；车上端坐孔明：纶巾羽扇，鹤氅皂绦。懿大惊曰：“孔明尚在！吾轻入重地，堕其计矣！”急勒回马便走。背后姜维大叫：“贼将休走！你中了我丞相之计也！”魏兵魂飞魄散，弃甲丢盔，抛戈撇戟，各逃性命，自相践踏，死者无数。司马懿奔走了五十余里，背后两员魏将赶上，扯住马嚼环叫曰：“都督勿惊。”懿用手摸头曰：“我有头否？”
过了两日，乡民奔告曰：“蜀兵退入谷中之时，哀声震地，军中扬起白旗：孔明果然死了，止留姜维引一千兵断后。前日车上之孔明，乃木人也。”懿叹曰：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人谚曰：“死诸葛能走生仲达。”
这便是诸葛亮死前安排好的，对付司马懿的最后一计，借尸还魂。把自己的尸体也利用起来，本来毫无作用的尸体，借来在心理上对司马懿形成巨大的压力，并最终迫使他回军不敢追。
