今天好不知道写什么，那来写写君子不器吧。
首先，“君子不器”是啥意思呢？
“君子”，在孔子的学说中，是指那些道德高，品行高尚，能长远考虑的人。所以孔子用了很多词语来形容君子，比如说“君子务本”、“君子周而不比”、“君子固穷”等等。
“不器”，就是指不成为具体的工具。“形而下者谓之器”，器就是有具体形状的物品。孔子说君子不应该成为一个物品，只能做具体的某个事情，没有自己的思维能力。换句话来说，孔子认为，君子不应该是一个只能做固定的重复的体力劳动的人。
我今天把自己QQ的签名，改成“君子不器”了，为什么呢？因为我发现以前自己对“君子不器”的理解错误了。我以前觉得所谓君子不器，就是指君子应该成为一个思考能力强，可以领导和指挥和激励他人一起做伟大事情的人。君子不应该有具体的技能。只要有具体的技能，就落于下乘了。因为我这个错误的理解，我以我花了很多时间来思考和总结，只留下很少的时间来做具体的实在的事情。
然而今天我想清楚了。孔子说“君子不器”，并不是说君子成为一个四体不勤，五谷不分的，只能从高层面思考的人。一个人可以拥有多个具体的技能，因为一个人有多个能力，所以他不需要“系”于某个具体的能力，这才是“君子不器”的本质。君子需要具体的技能，通过这些技能，君子才能“格物致知”，“以行证道”。
而只会“形而上”的人，最终是只能沦为素手空谈，而没办法做现实检验。这也就是为为什么说“坐而论道，不如起而行之”。不是“坐而论道”不重要，而是“坐而论道”的基础是“起而行之”。通过不断的实践，从实践中不断地总结经验，才能成为一个完整的“君子”。
