2017.8.16坚持写作第37天。昨日因感冒在家没有信号和网络，所以没法上传。今天出门后才想起昨天的内容还没有上传。现将内容补发:
关键词: 语言音调;旋律;押韵;
关于本段文字，无意间产生的灵感，经过查阅资料，发现关于语言韵律与音乐旋律的研究并不是很多，当然或许是我发现的还不够。但有以下拙见，第一次思考，以后会随着研究的深入去分析的更加细致。
关于音乐旋律与语言韵律腔调关系的小思考
今天在总结19世纪民族乐派的时候，发现了一个很感兴趣的一个点，就是关于格林卡在创作音乐时有个特点，他研究俄罗斯各地的民间音乐语言并把他们融合到音乐作品里面，正如格林卡对自己的描述那样，“创作音乐的是人民，而我们作曲家只不过是把它编成了曲子而已。”关于这句话，我有这样的理解。
首先，音乐产生于人民，从群众中来到群众中去，要有一个让群众喜欢的作品，首先得适合人民的思想喜好等观念，而这个观念是由不同的历史时期，历史背景，政治文化经济的变化而变化。正如，西方从宗教音乐到世俗音乐，从清唱剧到歌剧，从器乐为伴奏，到器乐可以独奏成为主题等等。而在经文歌中用拉丁语+法语或意大利语的复调音乐演唱，到后来新教圣咏中各个地方用各自的语言去演唱。等等这一系列的发展变化，离不开我上述所说的影响。这是音乐语言的变化，因不同地区，不同的环境而变化，所以其音乐风格旋律也会有各地的不同，于是就形成了不同地区同一体裁的不同变化，有其独特的风格。
其次，音乐来源于人民，联系到中国。中国是一个地广人多，且是一个多民族的国家。若要论到语言音调韵律对音乐风格旋律的影响，怕是最典型不过了。如，劳动号子，秦腔，山歌，戏曲，小调，陕北民歌等等等等，有按照地域划分的派别，也有按照语言不通划分的音乐，就如藏歌，因为其语言音调的不同，出来的音乐就是有一种草原风格的音乐。这些，值得好好仔细去挖掘。现在有些后悔，以前的时光都没能够好好的去思考，行动查阅求证。
想到有一次孙老师在给我们的合唱课上提到过的语言对音乐的联系。就如，粤语。她以《千山万水总是情》来举的例子，当然，孙老师粤语说的真的是非常的棒！她说，广东话其实很有考究的，广东话不像普通话有4个声调，广东话有9个音调之多，见下例粤语音调表:
分别是阴平，阳平，阴上，阳上，阴去，阳去，阴入，中入，阳入
这就引出了，粤语歌首先要有词才能很流畅的写句子。因为每个字都是很押韵的，如果跟着每个字的音调去创作歌曲，会容易很多。
如 : 万（man）水(shui)千(kei)山(san)总(zong)是(hei)情(king)
你再根据音乐去搭配，就会觉得每个韵律和旋律搭配都是恰到好处。如果你尝试去换一个音调搭配这句粤语歌词，会发现，很矛盾，很不协和。
再比如，生活在高山地区的我，以我们的独有的非物质文化遗产——高山戏为例。高山戏，顾名思义就是源自高山的一种戏曲剧种，这种戏曲源于陇南市武都区山区一带的农村，每年过年都会以热闹的场面进行节目演出。而身为土生土长的武都人，自然会说方言，我认为高山戏的语言，多来自于武都方言，当然，武都方言在下辖的区县镇，还有不同的语调之分。
举个简单的例子，一般我们表示惊讶的时候（用普通话）会说:我的妈呀！而用武都方言表示 : 我的妈呀！（即 e nia nia yo）
所以，高山戏才会有如此鲜明的语言特点。
比如，代表性曲目《崖(读ai音)阳花》，这里的“崖”在武都方言中念做“ai”。所以从题目中便可看出。由于文字叙述是无法满足听觉系统，我找到了一个视频，可以供大家更好的理解语言与音乐的相互交融:
在如，甘肃的花儿，音乐风格旋律就具有临夏那边的语言特点，音乐也是根据需要特点而发展，有很多儿化音。
秦腔，这个戏曲，秦腔很有名，无奈我就是听不懂。为何谓之不懂呢？其一，我不懂它的语言。其二，我对戏曲了解少之又少。但是，我明白，中国特有的传统音乐文化，不单单随着时间社会历史的变化，还有许多其他因素，正如地域环境对语言的影响，不同的腔调。就拿北京话，跟上海话对比，差别也很大。形成的音乐语言风格也就会有着很大的诧异。
以上就是我今天所思考的。年龄尚小，考虑定不全面，以后会逐渐补充修改学习！
