我是农历27从上海回的老家。
农历28，在家安静的看了一天的《鸡毛飞上天》。晚上四妈做饭，约一大家子一起，这是吃团年饭的开始。
农历29，贴春联，在我们家吃团年饭，祭祖宗牌位。叔侄兄弟之间推杯换盏，发红包，拍视频，搓麻将，好不尽兴。
大年初一，给大妈拜年，给在上海的二伯视频拜年。中午去外婆家拜年，吃饭。
大年初二，早上去二舅家拜年，晚上去大舅家拜年，吃饭。
大年初三，去几个表叔家拜年。中午大妈家做年饭，一大家子第三次吃团年饭。
大年初四，小叔家做年饭，一大家子第四次吃团年饭。
大年初五，回上海，其他堂兄弟去大姑父，小姑父家拜年。
在家呆了6天，每天都有团年饭吃，有酒喝。但这应该不能算是过年的重点。
我在想，回家过年的意义在哪里呢？最重要的应该在于亲戚之间熟络感情，了解一下近况，表达一下关怀。有人说，现在通讯这么发达，手机不就解决问题了码？这个对于与父母的沟通或许可以基本满足（但实际上还是无法代替当面的交流），但是谁会去跟一年到头都没机会见面的叔伯，堂表兄弟姐妹聊天呢？过年吃团年饭就是一个和各门亲戚增进了解和熟络感情的最好机会。
有人会说，既然一年到头都极少联系，那还要加强沟通增进感情做什么呢？这个问题一提出来，就反映了当今社会的两个方面：1. 对于社交功利性目的的潜在追求；2. 在城市化的进程中，人们变得越来越独立，也越来越孤独（用费孝通先生的话讲，这种社会结构的转变叫做从“差序格局”的传统社会转向“团体格局”的西化社会）。有人会说，传统的以大家族为基本单位的社会结构，其本身就是一种以追求家族利益最大化的功利性的目的组织起来，又怎么能批评社交的功利性呢？这话说得不错，但是，当你报此心态去看待亲戚的意义时，也要做好当你失意时无人倾诉无人依靠的心理准备。当然了，又有人说，朋友可以替代亲戚给人心理上带来的依赖感，这一点对于有些人或许是恰当的。但能够交心的朋友一辈子能碰到一两个已经可以算是很难得的了。况且，朋友给人带来的依靠感和亲戚带来的依靠感在内心深处应该还是不太一样的（个中差异，我现在没法用语言描述清楚，不过每个人应该会有不同的体会）。另外，法律也只认血缘关系。
讲起来，传统的家族性社会结构可以在一定程度上掩盖人与人之间的功利性社交属性，从而带给人一种默默的温情（至少我们一大家子还是比较和睦的），这大概是孤独感在现代社会结构普遍存在的一大原因吧？不过，即便如此，城市化的变革犹如历史的车轮，滚滚向前，绝不会停止。这种以大家族为根基的传统的社会结构还能够经受这个大车轮的几番碾压？真是让人唏嘘不已啊（第一次感受到了这种情绪）。。。。。。
