今天听康震老师讲柳宗元，他一生基本都在贬谪中度过，编写的动物小故事颇有点《伊索寓言》的味道，故事虽小却哲理深刻，更重要的排解了柳宗元的不得志烦闷的心情。
第一个是小虫子的故事。无论走到哪儿看见小米粒之类的东西就背在身上，越背越多，而且还喜欢爬高，当不堪其负高高在上时一个不小心就摔死了，这个虫子叫蝜蝂。看似勤劳，不知疲倦，但过了头就是贪婪，过高估计自己能力的极限，在他冲破那个极限的瞬间，送了命。
第二个是大家熟悉的《黔驴技穷》，如果驴子一直保持沉默，而不轻易的显示自己的两下子，也许老虎因为摸不清套路而不敢轻易下口。这是一个老实人认不清环境的故事
第三个是麋鹿的故事。主人把麋鹿买回来想让它和自家的狼狗和谐相处，狼狗碍于主人的威严，保持了表面的和平。而麋鹿却错把狼狗当做了朋友，在出门遇到野狗时主动送上门去，到死都不知道视作朋友的狼狗何以变脸吃了自己。从主人的角度善良的动机不一定产生良好的后果，好心人也可能成为杀人犯的。动机和目标之间不一定是完全能统一的，所以，要做一个善良的人，但最重要的要做一个善良的、有智慧的人，不能做一个善良的、愚蠢的人。
第四个故事是猎人的故事。猎人会几种动物的叫声，自认为可以安全的收获猎物，学鹿叫引来了貙，学貙叫引来了老虎，学老虎叫引来了罴，也就是棕熊。最后眼睁睁的看着自己被罴吃掉，自作聪明毁了自己。
最愚蠢的，看上去是最聪明的猎人，他比起蝜蝂来这个人不够勤劳，不好好地练枪法，而学动物叫。比起毛驴这个人不够诚实，没本事就算了，还狐假虎威，玩儿骗子的手段，蒙完一个蒙下一个，最后把自己也蒙进去了。比起麋鹿，这个人不够善良，他是最爱显摆聪明的一个，但也是最愚蠢的一个，死得也是最惨的，按柳宗元的原书上说，那只罴把他撕碎了，慢慢地吃掉了。
所有的故事，都涉及到一个核心问题，就是你能否认清自己的本性，你能否认清自己的本来面目。一个人如果连自己都不能正确地、客观地认识，你怎么来认识别人呢？就好比你自己就是一面镜子，你是个凹凸镜，自己都是疙里疙瘩都不平，你还能指望照出别人也是很正常的影像吗？不可能啊。所以之所以最后都取祸的主要原因，都是不能正确地认清自己、认清形势、认清自己跟社会、跟环境的关系。
这几个小故事看似生动活泼但却寓意深刻，都是从生活中最熟悉、最普通事物中发掘出耐人寻味的道理。
勤奋、老实、善良、聪明一旦过了头就变成了贪婪、愚痴、执念、自以为是，反而会害了自己。
柳宗元就是通过这些小故事反省自己，同时表达某些看法，某些批评意见，具有很强的讽刺性、针对性。
康震老师讲的特别引人入胜，从不同角度分析寓言的内涵，理解的着实深刻了很多。
