太极拳倡导“以武入道”，打拳只是手段，得道才是最终目标。阴阳和合为太极、分开为两仪。阴阳本是一对矛盾，太极却能将其巧妙的融合为一体，太极图即是此意。太极拳中处处充满矛盾：柔与刚、动与静、虚与实、上与下、内与外、正与斜、前与后等等。但太极拳把这些矛盾统一起来：刚柔相济、其静如动、其动如静、动静循环、相连不断、虚实分明、上下相随、内外相和、斜中寓正。与《道德经》中的思想相符：“有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。”太极拳对矛盾的认识以及处理方法发挥到了极致，不提倡“硬打硬抗”，而是巧妙转化。在练习太极的过程中，逐渐熟悉矛盾的转化技巧、领悟矛盾的转化规律。当年武当三丰真人创立内家拳，追求的不只是武学技艺的创新，而是以武演道、教化世人。生活中矛盾是普遍存在的，很多人内心长期受到思想矛盾纠结，茶饭不思、夜不能寐。若能以太极之理认识矛盾的转化规律，并使矛盾巧妙转化，生活环境将变得更加和谐，有利于身心健康。
“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵”。打太极拳，需追求一种心境，抱元守一，守住内心的清静才是养生的根本。内心的清静和安宁是健康的前提，与道家思想同为一理的中医也认为疾病的发生是“外感六淫、内伤七情等。”情致失调将严重影响身体功能。但人们常常将道家的“清静无为”误解为“压抑七情六欲、无情、绝情。”实则不然，清静无为是倡导“顺其自然”。生老病死皆是自然现象，徒悲无益。反观“多情”之人，一会儿爱得死去活来，一会儿又恨得死去活来，受个人情感摆布，痛不欲生，实在是可怜之极。少私寡欲，以无私的大爱代替狭隘私欲，人生将更有意义。“后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私。”“孰能有余以奉天下？唯有道者。”可见，少私寡欲并非无情，而是摒弃私欲，以天下苍生为念，养足精神，自己有余，才能奉献于天下。太极拳取理于此，抛开杂念，外形轻灵舒展、柔和大方，内心清静、安宁，尽显自然之态。
于武当山下寻师问道，访太极湖边体验太极魅力，武当师和功夫馆位于太极湖码头，周边群山林立，湖水环绕，远观太极湖畔水天一色，景色宜人，师和功夫馆创始人郑师和道长，武当三丰派第十五代武当武术杰出传承人。自幼练武习功，师从武当三丰派第十四代传人——钟云龙道长。其尊师重道，天赋异禀，奉道虔诚，于武当山道馆随师刻苦修道习武十数余载。通达武当内家拳功法，在太极、八卦、形意等道家功法上有很高的造诣。毗邻太极湖水溿，烟波浩渺，灵气氤氲，仙山秀水，静谧，安然，放松。远离世尘喧嚣。是了解武当道教文化，体验武当道家生活，是学习太极功夫和文化的绝佳之处。
地址：湖北省十堰市武当山特区师和功夫馆-（太极湖码头）
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