看过去，看旁人的经历，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇的海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶，要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以"无所为而为"的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
为什么倒影比正身美呢？因为正身和人发生过许多实用的关系，人一见到他就会想到它实用上的意义，发生许多实际生活的联想，所以就觉得他没有趣味。倒影是隔着一个世界的，是幻境的，是与实际人生无直接关联的，所以我们注意到他的是轮廓颜色。就像看一幅画一样是形象的直觉，所以是美感的经验。同理游历新境时，最容易见到事物的美，习见的环境都已变成实用的工具，而崭新的环境中，我们没有认识到事物的实际意义，没有变成实用的工具 所以我们能见到它本身的美。一件本来邪恶的事情，如果你把他推得远一点，往往可以成为很美的意象。
美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离。
其实很早就发现即使是同样的事物以不同的心情去看，感觉也不一样。这样清楚明白的话表达出来，感觉很有趣。
