范仲淹，字希文，祖籍邠州(今陕西彬县)。他的远祖范履冰为唐朝宰相，高祖范隋为唐末年幽州今北京房山区良乡镇)主簿，后渡江南任今浙江丽水市县丞，因北方战乱便定居苏州吴县，遂为吴人。曾祖范梦龄曾任苏州粮料判官，才德出众。祖父范赞时任秘书监。赞生六子，范墉为仲淹生父。

宋太宗太平兴国三年(978)，范墉跟吴越王钱俶归附宋朝，历任军节度掌书记。

隆重推出:宋太宗端拱二年八月二十九日(公元989年10月1日)，范仲淹诞生在河北正定县节度掌书记官舍。但希文成长于淄州长山县(今山东邹平)，以“朱说"之名进士及第三黜三进，出将入相，宦迹遍布大半个中国，病逝于徐州，埋葬于河南伊川，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的言行彪炳史册。

范墉早年丧妻，续娶了性情温顺善良，持家勤俭的谢氏为妻，即希文的生母。时母子随范墉居徐州。在希文两岁那年，父亲便一病不起，离他而去。范墉一生清廉，家无积蓄，突遭的不幸，使谢氏束手无策，在官府和好友的帮助下，她才将丈夫的灵柩运回苏州老家，安葬于天平山范氏祖茔。

谢氏把丈夫安葬后，就暂宿在其祖茔附近的咒bo庵里。母子贫寒度日，两年后，苏州推官朱文翰新丧妻室，经人介绍续娶范母谢氏，仲淹也随改朱姓，取名说(读“悦”)。

这朱文翰，山东邹平长山镇人，端拱二年进士，也是为人清廉耿直，也没做什么大官，还被调来调去，仲淹母子也随之颠沛流离。据说仲淹随继父在今安徽贵池青阳长山读书数年，后人为纪念他便将此山名“读山”。

仲淹九岁那年，随继父过洞庭湖到安乡居住，境内有一兴国观，环境幽雅，他在此读书数年，学业大进。他因常年在湖岸玩耍，对洞庭湖留下了极深的印象，故而四十年后在邓州应滕子京之邀，文思泉涌，一气呵成，留下千古名篇《岳阳楼记》。

这以后，范仲淹又回到山东淄博丶邹平学习生活，开启了他更艰难的人生之旅。在他继父这个邹平老家，也是他成长的地方，有一个著名的寺庙，叫醴泉寺。在这里他遇到了自己人生中的一个贵人，一个博学而见多识广德行高尚的方丈师傅，尽管没有留下他的名字。他寄读在这座寺庙，跟师傅苦学，有时一个人也畅游在这优美的湖光山色里，快乐着他的快乐，成长着他的成长。他在这片天地里，自己有一处简陋却幽静的小室，在这里他留下了“画粥断齑”的励志故事。他每天将自己的小米粥一划四块，拽些山菜，只吃早晚两顿，勤奋苦学。这就是孟子所言，成大事者必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，行弗乱其所为，增益其所不能也。有时仁慈的师傅也给他捎俩饼子。有一天晚上，明月当空，幽幽的泉水在静静地流淌着，他正在灯下用功，突然发现一只不熟之客老鼠正分享他的粥粥，他轻轻靠近这只老鼠，老鼠随之窜了出去，正在好动年龄的他也跟着出去;这只老鼠一下钻到了墙角下的一个小洞，他看着左右为难，却发现这地下是空的，盖一石板，当他锲而不舍地掀开这个石板时，大吃一惊，下面盖了一个瓮，一瓮白银闪烁的诱人的光芒。范仲淹冷静地将这里恢复原貌，默默地记下了这个惊天秘密，刻苦着他的刻苦，咀嚼着他的菜根。范仲淹在醴泉寺寄读的第三年，家境愈加困顿，继父已逝，生活更加窘迫。他劝阻那纨绔的朱氏子弟却被顶撞，方知自己身世。他一听，宛如五雷轰顶，异常震惊之后，他觉得家中的一切都陌生起来，也便豁然开朗了。痛定思痛后，他决定离开朱家，自立门户。

开明的师傅给他介绍到宋州应天府，那里是大宋的发祥地，有一个著名的应天书院，师傅也给他介绍了这个书院的历史和辉煌。大中祥符四年(1011)，范仲淹到了睢阳应天书院，进入一个崭新的学习天地。他更加刻苦学习，更自觉地磨砺自己，以近苛刻的程度学习，他要对得起悲伤的母亲和苦难的自己，要立志成人。他每天诵读到深夜，冷水洗面，五年没脱衣就寝，依然是长山时“画粥断齑”的习惯，有时一天甚至只晚吃一粥。书院的师生都称他是“颜回转世”，以他为榜样，苦学深思，立志成才。

“大中祥符"的宋真宗治理不了国家，尽搞鬼把戏迷惑百姓。这“西洋镜”闹到应天府，书院师生也倾校而出，唯独范仲淹闭门独吟。留守的儿子对其不解，范仲淹答道〉“他日再见不迟”。留守听后范仲淹的事情，便让儿子带上留守府的饭菜送给他，过了几天，留守的儿子去看他，发现饭菜丝纹没动，都发霉了。留守儿子很是生气，范仲淹解释说:“你们的深情厚意我心领了，但我已形成长久吃粥的习惯，今天吃了您的如此美味佳肴，这粥我以后我还能咽下么?…”留守儿子默默离去。

功成名就

范仲淹终于在27岁时考中进士，踏入仕途。他在第一时间回到千里之遥的长山报告母亲。母亲已老态龙钟，双目深陷，范仲淹悲从中来，肝肠寸断。他经过一凡周密的安排，把母亲和一位朱氏兄弟安排在应天府宁陵新家。

孟子日:“事孰为大，事亲为大。”当然父母最重要。一个人只有对生养他的父母尽孝心，才会去爱别人，系苍生。这是儒家思想的价值体系。坎坷的身世，贫困的童年，颠沛流离的少年，使范仲淹跑尝人世界的心酸，感受到社会最低层民众的苦难，同时受到三教等方面知识的熏陶，无疑为他形成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观打下了基础。

天圣=年(1024)，范仲淹任兴化县令，母病重。两年后，母亲在宁陵病逝，仲淹守孝三年。守制期间，范仲淹应晏殊所聘，回应天府书院讲学。他还慕名去了姚崇墓地，姚为武则天丶睿宗、玄宗三朝宰相，为开元盛世第一功臣。他与姚崇有相似的人生经历。姚祖籍河南陕县，父去世后母改嫁黄姓人家。他当了宰相，曾问母亲:百年之后是否与父亲合葬一处。其母言:“人若有灵，纵隔千里也相知;人若无灵，埋在一起也枉然。"姚崇后来将母葬在万安山下。仲淹也决定将这里为自己和母亲后世的百年福地。

天圣九年(1631)，他决定迁葬母亲，并上书皇帝乞移赠考妣…并恢复范姓。

景祐三年，范仲淹第三次被贬，妻子李氏在饶州病逝，三个孩子皆未成人，送回宁陵朱氏兄弟抚养。范仲淹续娶曹氏以后，才把孩子接到任所。

白驹过隙，转眼到了康定元年(IO40)春天，范仲淹已年过半百，他以龙图阁直学士担任陕西经略安抚副使，兼知延州。一天，他正为防御西夏进犯事宜忙的不可开交，醴泉寺的一位僧人千里奔赴延州，告知名刹巳因火灾化为灰烬，众多僧人衣食无着，寄居他乡，师父年老无力，忽忆起他，恳请他捐些银俩，兴建寺庙。仲淹不言，写信一封告知师傅银窑方位，醴泉寺重建了，这是后话。

在这里不得不提的是范仲淹创办的家族义庄。他在苏州购一千亩田产作为基业，又购得房舍，范氏后代将这救人于危难之时的义庄却办了900年!