车从洛阳老城出发，不到半小时就到了龙门。
龙门古称“伊阙”，的确堪称风水宝地。放眼望去，两山对峙，伊水穿流，宛若一座天然门阙。难怪唐代诗人白居易晚年择居于此，并鼓吹：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。
历朝历代的游人之所以造访龙门，不单是欣赏这里的地望风水，更重要的是因了龙门山的摩崖石窟造像。
龙门石窟与大同云岗石窟、甘肃敦煌莫高窟并称中国三大石窟。
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。
据统计，密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里内，共有佛像97000余尊，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米，我国古代劳动人民的艺术造诣可见一斑。
龙门石窟最具代表性的两大类型，一为魏窟，二为唐窟。唐朝石窟占总数的60%以上。据说武则天居住洛阳期间，唐朝在石窟开凿方面花的功夫最大，武则天本人还捐过8万钱哩。
龙门石窟的宣传册上说，这里保留着大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料，堪称一座大型石刻艺术博物馆。
丁亥年春天的一个下午，三峡远客的我们，一行15人来到了景区。
但见：青山、绿水、道路旁柳树成行；巴士、轿车、仿古街人流如潮。
时值洛阳牡丹节开幕，成千上万进出龙门山的男女老幼，潮水般涌上围栏甬道、涌向石阶、涌到石窟边，或攀爬上行或悠闲离去，黑压压延绵成多条长蛇，缀成颇有气势的游龙景观。
我与妻感慨：这哪里是人看佛呵，分明是佛看人。
就这样匆忙着，拥挤着爬上走下，在龙门山一侧转了一圈。身疲事小，眼里空落落，心里感觉颇不是滋味。
我们来龙门石窟，看到的只是历经千年开凿的宏大规模，而不是神态迥异的万千佛像了。一路上行下绕，数不清的石窟内竟空空如也。即便窟内有佛，也多系无头之身，或有头却缺胳膊少腿，不看则罢，看了叫人揪心。
尽管如此，依旧人流如潮。攀上奉先寺的人，多得连照像留影成了难事。奉先寺是龙门唐代石窟中的老大，长宽约30米，看上去是保存最好的。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，颇具神韵。可仔细一瞧，其余几尊佛像，都有人为造成的缺失。
另一个著名洞窟宾阳洞，有11尊大佛像，亦多有缺憾。
万佛洞则显然是空有称谓，名实不堪比较了。
整体看来，用十窟九残或十窟九空来比喻这里的境况，似乎并不过份。我猜想，当年“破四旧”的劫难，这里肯定未能幸免。若非那些少得可怜的大石佛人莫奈何，一样会被砸得体无完肤了。呜乎!
我与妻都参观过重庆大足石刻，老实说，大足石刻保存的完好性，令我们吃惊。同在蓝天下呵，大足石刻留给我们的是无尽念想，而龙门石窟留给我们的却是哀叹与遗憾。
从对外宣传的层面上说，今天的龙门石窟风景区已使足了力气，这儿声光电设施齐备，服务的软硬件都蛮不错了。门票35元，不算便宜了，不知景区管理者是否留意观察和了解过游客的失落和不满足情绪，是否考虑过采用其它方法和手段来弥补游客的另一种期盼?
一一这是可带走的，我指的不是唐三彩，而是能满足游人精神追求的东西。
破损和缺失无法复原，如今能怨谁去?但龙门石窟不仅佛像雕刻技艺精湛，石窟中造像题记也不乏艺术精品。这些造像题记遍布许许多多的洞窟，约有3600品，其中龙门二十品，是我国优秀文化遗产的一部分，在国内外学术界、书法界有很广泛的影响呵。
如同介绍龙门石窟的书籍和影牒一样，试将龙门二十品，十九品什么的精心制作为光影集成的当代艺术品，中不中?
