阿炳不仅是江南名城无锡的名片，更是数千年来中国社会最底层最穷苦人的旁白。他一袭破旧的长衫，一支断腿的墨镜，一把破旧的二胡，成了老民国三十四年代，无锡街头巷尾，最唯美最亲切的风景。
在今天，有太多人愿意了解《二泉映月》的神韵，又有太少人对《二泉映月》的创作者阿炳，产生几许的兴趣。阿炳虽然在音乐方面，天赋禀异，聪颖过人。但他同时也是一个好吃懒做的浪荡子，他经常时混迹在花街柳巷之地，34岁中了梅毒，导致双目失明；他用掉道观的最后一分钱，也止不住他吐云喷雾的颓废生活；沿街卖唱所得的几个铜板，他会兴高采烈的买上半斤猪头肉，和他妻子董彩娣一起小斟几杯，然后在四壁萧然的家里，睡到自然醒。他演奏的对像是形形色色，就算是日本兵，只要给钱，他都会乐意为之演奏。一曲终了，当手持刺刀日本兵听说向他立正敬礼时，他也会用二胡拉出“阿嘎哩都”作为回敬。
谈起阿炳，不能不说他的《二泉映月》，这首曲子我听了多年，慢慢感悟音乐里的人生百态、酸甜苦辣。二泉映月，天上一挂着个月亮，水里印着一个月亮。我在悲怆无奈的音调里，听得出来阿炳对生活的坚韧与希望；我在如泣如诉的旋律里，听得出来阿炳对未来的热烈期盼。他虽有一双看不到的眼睛，但用心和耳朵去观察着芸芸众生的哀乐喜怒，然后再用一把二胡演奏出这些芸芸众生的生活历程，贴切无比、打动心弦。在那个动荡的年代，触到了每个幸福人与不幸福人的心底，《二泉映月》成每个命运跌宕起伏社会底层人物的知音。
1950年，新中国成立之初，阿炳的音乐受到重视，但阿炳本人欲没有人真正去关心。中央音乐学院的教授杨荫浏、曹安知在给阿炳录完《二泉映月》、《听风》、《寒意风曲》和另外三首琵琶曲之后，准备拟请阿炳做音乐教师，但是因为无其医疗预算而不了了之。而此时的新中国，烟馆、妓院、庙会一切与旧社会有关的娱乐场所全部取缔。就连茶馆、酒楼也贴满了政治标语。阿炳这个旧社会的旧人，在新社会已经没有了生存的土壤，他的音乐已经不符合新时代，他这个在新时代的旧人注定要被淘汰，阿炳和他可以创作《二泉映月》的旧时代，注定要结束。
1950年12月4日，阿炳死在自己那间破陋的房子里，数日后才被人发现，四周空空的墙壁上还挂着他那把心爱的二胡。
