个人还是比较喜欢隋朝的，抛开皇帝个人不谈，单从政治建设，经济建设，文化建设，科技建设上来看，对后世影响极其深远，但是看历史毕竟不能立今观前，把自己放在隋朝那个时期，你也会觉得文帝以后，自己的日子不好过，你可能也会赶赴徭役，觉得那是一种压迫，因此也可能参加起义，但可能永远也想不到你最厌恶的租调力役，对后世功德无量。
上面我想表达的意思是我们都觉得后世看待历史觉得好的，不一定在当时认为好，同样，后世看待历史觉得厌恶的，在当时也并不会很差。这其中变得是看历史看事实的人，不变的是历史因素，历史条件，历史时空。
下面我们说说隋帝杨广，为什么我说的是隋帝，而不是隋炀帝，或者其他？我个人觉得杨广先生（后人对先前的人说句先生没毛病吧）这个人一直都是争议的焦点，聚光灯下的明星，跟秦二世胡亥一个大咖位。对啊，咱下面称杨广就称隋二世了。
就事论事事儿，我的谱系表中，没有给隋二世一个“炀”的谥号，为什么呢？“炀”作为谥号而言，是一种恶谥，再看看这是谁给的呢？没错，大唐高祖李渊。可能会有人认为一个谥号而已，没什么大不了。这关系可大了去了。古代人十分重视宗庙正统，大唐高祖李渊为建立大唐名正言顺，自然会打压敌对势力，而最好的方式就是宗庙。胜者为王，败者为寇。当唐统一隋末乱摊子时候，当然会和拳击手赢得比赛，站在场边大声呐喊那样。而我们一以贯之的“隋炀帝”便是这种胜利者定下的规则。
就隋二世的功绩来看，他还配不上“炀”这个字，但也配不上其孙杨侗（实则王世充）定下的“明”这个美谥。因为他的功是对后世的，他的过是对当世的。之所以给了个这样的美谥，无非就是王世充为自己的称帝铺一铺路，当然王世充和李渊殊途同归，都在为自己铺路，只是方式不同，毕竟，枪打出头鸟，唯有实力强的道理谁都清楚。
而我觉得窦建德给予他的“闵”字的平谥，较为合适，一是他的确在最后受难而死，二是这个谥号不偏不倚，既不偏功也不偏过，全凭后世揣测评说。我觉得这个样挺好，你觉得功德无量，我觉得恶贯满盈，这一本新华字典都不够用的。
全凭后世评说。
才疏学浅，如有史论不清，史实有误，句读不工，欢迎各位简友批评指正。
