文/蒲公英
说到人心与人性，你会认为是很大的话题，然而，都只是来源于人的自身。
人心，人的意愿，是情感表达的主体形式。
人性，感情与理智，在社会制度和历史条件下形成的人的品性。
蒲公英的呢喃
人心，为人之思源所在。人性与人心彼此交融，却又独立存在，来往遁复。
事物，原本并无感知，人心的基础上注入人性，于是，便有了流淌在中国历史文化长河的深深积淀的四论：
一、孟子“人之初，性本善”--人性本善论；
二、荀子“人之性恶，其善伪也”--人性本善论；
三、告子“生之谓性”“食也，性也”--人性本恶论；
四、扬雄“人之性也，善恶混”--人性又善又恶论；
蒲公英的呢喃
在当今时代下的人心与人性，不仅仅是临界与善与恶的边缘。某些瞬间，更像是投进的擦边球，用现代人擅长的方式，诠释得隐晦而又深邃，似懂非懂。
蒲公英的呢喃
在没有战火肆意喧嚣的世界里，人心，渐渐地被蒙上了厚厚的纱，看不透，也自然无力辩争。以至于，构成一个阴影的光面，没有棱角，触碰不着。
不同的论证体系，来自不同的社会风气、家庭氛围、教育论点。
偶然的机会，参加了两次不同国籍走进孤儿院的活动。同样都是孤儿，中籍的小朋友和菲国的小朋友却是千差万别。都是被家庭抛弃，被社会救济的孩子，中籍小朋友表现出来的是活泼积极，懂得感谢，是小孩天真质朴的本质，而菲籍小朋友一贯的眼红索取，让人很是心塞。理解，在没有父母教育下的成长是及其有缺陷的，可是，在同样的境遇下，不懂是国情的差异，还是人性的趋势，给人的感触很是深刻。
蒲公英的呢喃
当然，并没有带有任何感情色彩来批判什么，这只是个人对于此现象的一个感官点而已。可事实上，在日益进步的社会大环境下，人心与人性的议题，逐渐淡薄、消逝，避而不谈。
最终，沉默的大多数，也就奠定了时代的尘封曲。
