大时代的小人物

                                                                                 ——《开门见山》读后

距离上一次跟着傅国涌老师读《史想录》已过去了一年半的时间，就是从那一本书开始，让我认识到小人物在一个时代中的力量。

这本《开门见山》是傅老师在故乡雁荡山的回忆录，从儿时的亲人写起，到求学时代，最后写了自己的读书历程。

原来也看过这种类似的家乡回忆录式的文章，打动我的是一个个零散的细节，而傅老师对所有人的回忆是放置在一个时代中，将自己家乡的命运与整个时代的命运联系起来，有了这样一个广阔的背景，让我们看到的不仅仅是一个个小人物的奋斗史，更多的是一个时代的兴衰更迭。

                                                                      故乡

在第一篇《山•水•穷》中，傅老师一次次在感慨大山里的时间：人无非活在时间的纵深里，暂时的拥有时间，又被时间所吞噬，时间的力量无人能够抵抗......一个从大山里走出来的孩子，去考证村落出现的时间，去找寻留下足迹的祖辈，去遍访每一块有故事的石头，正如傅老师所说：“我与山，山与我，几乎浑然一体，不可分割。”山的沉默，山的呼吸，山的坚韧，山的包容，山的寂寞，已然融入到傅老师的血液里，成为了傅老师性格的一部分。

读完第一部分，我在想我的家乡在哪里？总觉得故乡是个离我很遥远的词汇。由于是女孩，连家谱都不曾看过，老家竟更不曾回过几趟。感觉自己和老家之间是断了的。因为从小就跟着爷爷奶奶在城市里长大，他们回老家的时候，我极少跟着回去，对老家的印象几乎为零。

现在想想就觉得有些可悲，这个养育了祖祖辈辈这么多人的地方，到了我这一代，竟然切断了联系。我是不是也要回去看看？重新构筑起家乡在我心中的意义？人不能忘本。

                                                                   小人物

读到傅老师书中提到的父亲、娘舅以及师友，总有中感动在胸中。尤其是读到大娘舅李一瑾，甚至有几处我的泪也跟着流下来。读着李一瑾的经历，就想起了我已过世近三十年的爷爷。

小时候我学会的第一首歌曲就是“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江”，爷爷每每把我抱在膝头，唱的就是这首歌。爷爷的青壮年也很坎坷，听奶奶说爷爷为了逃避抓壮丁，给前来抓人的人不少粮食。最后一次逃跑后就加入了解放军，成为了铁道兵。解放战争刚刚胜利初期，国家也不太安稳，爷爷带着奶奶跟随部队辗转了很多地方，从山东最远到了福建，奶奶是小脚，三寸金莲，真不知奶奶是如何跟随爷爷跑了这么多路的。

好不容易熬到了现世安稳，又遇上了朝鲜战争，爷爷又再一次扛枪上了战场。爷爷是命大的，爷爷说一枚炮弹打过来，前面的一个战友和后面的一个战友都被击中牺牲了，只有爷爷活了下来，但是自从那场战役过后，爷爷的耳朵被震聋了。从我小时记事起，爷爷就是带着助听器的。至今，爷爷在战场上得到的一枚枚奖章都在一个金丝绒的盒子里摆放着。

从战场上回来，爷爷也被提拔成了旅长，复员回来后一直在单位担任书记，直到离休。

爷爷一辈子不争不抢，除了脾气急，可能与当兵打过仗有关，从来不占公家的半点好处。记得小时候，爷爷的办公室里有一盒跳棋，我要拿回家玩，当时爷爷的家就在单位的家属楼里，相隔不过200米。爷爷死活不同意，说那是公家的，不是自己的。我拗不过爷爷，只好作罢。

后来赶到爷爷单位分楼房，一套靠着马路而且最里面的房子没有人愿意要，因为离着锅炉房最远，打热水不放便，扔垃圾不方便，出大门不方便，而且靠着马路近，觉得不安全。爷爷是单位书记，年龄又比较大，人缘也好，选房是排在前面的。可是爷爷就是要了大家都不要的这套房，后来奶奶埋怨爷爷，爷爷说：“咱是党员，咱得带头。”想想，如果现在的党员都是这个觉悟的话，社会也许会好很多。

爷爷的两个儿子——爸爸和小叔，后来都当了兵，也都成了党员，也都和爷爷一样的秉性，这就是言传身教吧。

傅老师在《史想录》中提到参与历史有三种方式：积极参与，不参与，介于两者之间。不参与也是一种参与，因为在历史的长河中，没有人可以置身事外，没有人可以超越历史之外，每个人都在改变着历史的生态。一个个看似微不足道的小人物都被时代确确实实的裹挟过，做着时代的助推器，成为每一个未来的注脚。

有时想想，人生不是为了成功，而是为了感受，感受每一次日升，日落，人性的至善，生命的深邃。而进入生命深处，需要忍耐。我们是否在热爱着自己的热爱，是否专注纯粹的拼尽全力，是否坚守住本心不被外部干扰，回归自我，是要不断追问的。社会的每一点进步，都需要每个人真正的去创造。

虽然生命虚无，但仍要活在时间的深度里！