“心灵引导是一个相互的过程，不仅仅学生要遇上合适的导师，导师也要遇到合适的学生。”但也有人说“有教无类”，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。

          帕尔默博士认为他的导师之所以有魅力，关键在于他的教学方式和他自身之间找到一致性。帕尔默博士用的是对话法，我们是不是都能寻找到适合自己的教学方法呢？

          正如帕尔默博士所说：只有当我们愿意更深入地反省那些易使我们受伤害的动态过程，我们才会对我们的身份有深刻的认识。在分享成功经验的同时，也思考一些反面的案例，因为只有在顺与逆的观照中，我们才会对教育有更本质的认识。其实每位老师都在自我问询，都在寻找，找到了就真正享有教育幸福。其实我觉得找到自己的教学方法是一个不断渐进的过程，应该说，也是一个充满变化的过程。认识自己的过程也是不断调整方法的过程，方法的合适与否，不仅仅在于与自身的气质相呼应，更需要与学生相呼应。只要一直在找，即使没有找到合适的方法，但最起码彼此会有改变，那就是美好的。所有的美好相遇都是幸运！

          帕尔默说：如果教师不是扎根于自己的本性，对任何人采用不同的方式，都是新瓶装旧酒而已。是的，每个人都是有限的，所以我觉得我们不断的打开的时候，可能也会给孩子更多的选择空间。认识到心灵的引导是相互的，老师也会减少挫败感，增强自身认同。也认识到自己的局限，从而内心安适，平和，去寻找解决之道。所以学校我觉得应该像一个村庄，就是所有的人都来承担共同教养的任务。孩子跟这个老师不契合，如果他跟另外的老师契合，或者跟门卫爷爷或者其他同学契合，这样他至少会找到一个灵魂这样可以互相支撑的人。除了教师的自身认同和完整，在所有教育共同体的人，都要有自身的认同和完整，因为在某一个时刻或者在某个孩子面前，我们都有可能成为呼应他灵魂的那个人。

          当然，也不是非得改变，可能需要的不是改变。教师不是让自己改变契合学生，而是帮学生寻找到契合他灵魂的同伴。听说过一个故事，一位高中的班主任，对一个叛逆的孩子束手无策。偶然发现，这个孩子很喜欢自己的语文老师，班主任很智慧地将心灵引导转给了语文老师。这个孩子很幸运，因为他寻找到了灵魂契合的人，才不至于误入歧途。比如班级有一男孩，喜欢体育老师，班主任把他交给体育老师，后来考上体育特长生。所以我们的灵魂本身也走在完善的路上，同时也要帮助每个灵魂找到适合自己的伴侣。每个人都不能保证自己不会陷入深渊，而那时那刻，只有真正懂他的人才能救他。

          更好的教育是什么？我们可以做什么？寻找认同的过程，一个不完美的人，带着一群不完美的人，追求完美的过程。互相寻找，互相完善！关键是回归心灵妙境，悦纳自己的不完美，相处十分自在。“教师不是让自己改变契合学生，而是帮学生找到契合他灵魂的同伴。有时候是孩子教我们如何去成为一个好老师。共同体就是像磁场那样，让所有的人们都引向拥有自身认同与完整，这样，不契合教师的学生也容易融入这个磁场，找到同频的灵魂，特别是困境中的孩子，是一种救赎。我记得看过一个老师写他的故事：一个和每个老师都不契合的孩子，在他的课上还是比较听话的，毕竟不闹。但有一次，这个学生和老师发生了矛盾，老师没忍住，想动手打他，结果却被学生给打了，当然后来学生被开除，后来听说这个孩子犯了事，被关进监狱。老师后悔极了，一直内疚，如果当时能忍住冲动，也许孩子不会被开除，也许不会因为辍学走入歧途。所以说，一定会有和孩子心灵契合的人，可以拯救孩子。

          “好”是相对的，是这个孩子有了一点进步，得到一点自身认同和完整。孔子三千子弟，尚且只有七十二贤人。可见这个“好”，不是使每个学生成为精英，而是使学生自身得到一点提高。“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这里的“好”可以是“进步”、“提高”、“改变”……  不一定就得是成“材”、成“器”，而“进步”、“提高”、“改变”该是老师们去为之努力的！所以老师们要关注学生的素质，教师要清晰学生的特质，让真实的心灵引导过程发生，师生契合投缘，更加容易发生心灵引导，可以帮学生找到契合的人。当我们以分数为唯一评价标准把孩子看死的时候，整个集体潜意识的力量对孩子内在潜能的扼杀，都是看不见，却非常可怕的。

          有一个老师，带的班级学生有大批量的被各个学校淘汰过来的学生，在班上占了一大半的情况下，感觉自身的努力成果远还不如15年前刚毕业没有任何教育背景的时候。15年前刚毕业教的那个班，第一次期末考试就超过了数学教导主任教的那个班，数学第一。通过这个案例就可以发现当你遇到，一个成绩比较好的班，你很轻松的就能够拿到第一名，但是当遇到成绩上不好的学生，你拼尽全力也是倒数第一，所以好老师标准也真的不能用成绩来衡量。一个老师不想学习，不想成长，是因为心死了，是因为他觉得任何的努力都只会看到那个成绩不好的结果，那为什么还要努力呢？就像班级里很多的落后生，无论使出72般变化，可能她还是稳坐泰山全班倒数第一，每天如此，每年如此，有很多老师可能就放弃了，所以我们一定要多学习各种技术来获得心灵上的支撑，让自己有勇气，有恒心，有恒心去面对这些稳如泰山的学生。所以教学勇气引导我们观看转向，从向外看到向内看，看清了自己的恐惧，环境的恐惧，也许能看清别人的恐惧，同时多些体谅。教学勇气就在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候，仍然能够坚持。做一个认真还要有智慧的老师。

        我和这些公立学校的老师一起走过两年，使我坚信，他们和他们的亲人才是我们这个时代真正的英雄。他们每天要跟那些为社会病态所伤的孩子们打交道，而且除了他，没有谁决意医治这些社会病患。他们每天还因所谓的种种不足和失败而遭受政府官员公众和媒体的斥责。然后他们每天仍然对学生敞开心扉，期待以心灵影响心灵，帮助学生们同样敞开心扉。因为这样些话，所以我把《教学勇气》视为我的命定之书，心灵之书。我们都是无名英雄！虽然可能没有人会承认。我们每天在乡村学校面对大量无人管的学生，因为我们自己本身已经接受了这样一个现实，在学校里，我们是学生唯一的希望，所以乡村学校的老师无论技术方法上有多么的陈旧，但是最可贵的是他们永远对学生不放弃，并且敞开心扉，每天几年如一日的对待这些学生，已是非常了不起。

          对一个教师来说，最重要的是什么，是高超的教学技术，还是全局的管理视角？思来想去，或许“热情”才是最关键的素质。教育需要英雄，更需要无名英雄，需要千千万万有情怀的勇士！说到底，教育需要慈悲！越是底层，越是如此。越是弱势，越是如此。每个人能做的很有限，也很可能根本没有人在乎，但是我们自然坚信一切都会好起来。

      罗曼罗兰说：真正的英雄是在认清生活的真相以后，依然热爱生活。继续寻找，寻找希望！

  拾贝于3月15日周四线上讨论