中原焦点团队 网中38期 第799天
除黑体字外，其余为书中摘录
过于依赖不是成长，而是我们的需要。
需要反思的是，在那些日常的活动里，我们的行为选择中，是在成长还是在依赖？还是刚开始时有成长，慢慢变成一种依赖。即使奶水已经没有营养，依旧松不了口。
动物不会反叛自己的同类。想象一下动物:它们是多么的公正，它们的行为多么端正，它们多么坚守悠久的历史，它们对生养自己的土地是多么的忠诚，它们多么坚持熟悉的路线，它们如何照顾自己的孩子，它们如何一起寻找食物，它们如何带领另一个同类找到泉水，没有一个会将自己剩余的猎物藏起来，而令自己的兄弟饿死，没有一个会把自己的意志强加到另一个身上，没有一个会把蚊子错误地认成大象。动物们相处融洽，忠于同类的生活，不多不少。
保持谦卑，活出自己的动物性，这样你才能够正确的对待自己的兄弟。
如果你能够吸收动物的特征，那么你会变成特别中纪守法的公民，你缓慢前行，你会对自己的道路非常理性，因为你有这个能力。
请多尊重既成事实，因为敬畏也是恩赐。
我们是盲目的物种，我们只生活在表面，只活在当下，只为明天着想，我们粗暴的对待过去，不接受死者，我们只为可以看到的成功努力，最重要的是我们想要得到回报，我们会认为自己无法看到的隐藏者的工作是精神失常的表现，毫无疑问，生活的需要迫使我们只关注最终可以尝到的成果，但受死者诱惑和误导的人与完全迷失在世界表面的人相比，哪一类更痛苦呢？
与海灵格的家排理念有异曲同工之处。那些“死者”对我们的影响，我们浑然不知。先辈们创造的、遗留的，如何在影响着我们？大多数人，都是在他人的阴影下生存。
他人——
就是那些一个个死去的人，创造时代的人，时代的文化，时代的思想…
以及——
还有未知的神秘之源。
我们不仅仅是盲目的，我们还是无知的。
你所称作的知识是一种把某些东西可以理解的东西强加给生命的尝试。
言语，最渺小，却又最强大。在言语中，空洞和充满交融在一起。
因为言语不仅仅是言语，还有我们赋予它的含义。它们像魔鬼般的阴影一样吸收这些含义。
混乱非常可怕:白昼充满领导，黑夜充满恐怖。
如果你接受自己最低下的部分，那么痛苦将不可避免，因为你做的是基础的事情，要在废墟上重建。
神会降临到那些在爱的律法下承受痛苦的人身上，神将与他们建立新的连接。
像其他所有人一样，你身上最低下的部分让你很烦恼，因为它的伪装比你所爱的自己的意象丑。你身上最低下的部分的不是最受到轻视和最没有价值的，充满疼痛和疾病。他之所以这么受到轻视是因为他将自己的脸藏起来不让人看到，他得不到尊重，甚至被认为是不存在的，因为他为自己感到羞耻并看不起自己。
不被看到的永远在骚动。
要像蛇一样机警，像鸽子一样纯洁。因为机警可以避开混乱，纯洁可以遮住它可怕的一面。
只有了解自己的局限的人才能完美。完美的人是普通的，孤独的和一致的。因此他追求多样性、共同性和含糊。他通过多样性、共同性和含糊走向普通孤独和一致。完美的人了解痛苦和快乐，而我是超越快乐和痛苦的福佑。完美的人了解光明和黑暗，而我是超越白昼和黑夜的光。
只追求善却否定自己制造出的恶，你不接受恶，你的根部再也吸收不到黑暗深度中的营养，你的生命之树会生病，开始枯萎。
怀疑是最强大和最脆弱的标志。强者拥有怀疑，而怀疑拥有弱者。
怀疑的里面时常有很多的误解和伤害。我们可以尝试着去拥抱“误解”和“伤害”，能伤害到我们的从来不是别人的怀疑，而是自己的不强大。强大方能从容。
没有人能够认可自己的疑惑，除非他能够忍受完全开放的混乱。
一个人可以讲很多或很少的话，从而解释自己的生命。
我的话既不是光明，也不是黑暗，因为他们是一个正在成长的人所说的话。
