根据二十四节气，今天是小满，是夏季的第二个节气，其含义很简单，正如其名，望可而生义。夏熟作物籽粒开始饱满，却还未成熟。
在中国文化中 ，无论是二十四节气，还是其他的文化，就在遵循一个叫“相对”的规则，小寒对大寒；小暑对大暑。但是小满之后却是芒种，而不是大满，很显然，这是不符合“传统”的。可是静下心来细细品味，却发现并不简单。
月满则亏 ，水满则溢。
我们祖先很早就意识到了这个，月未全满、花未全开是最美的。看似是一种佛系的人生，实则是人生的一种大智慧
春秋名作 《道德经》提到：天之道，损有余而补不足。老子一生经历颇多，人生经历过高峰，也经历过低估，不乏大彻大悟之时。天道就是这样，用满来补充不足。当一个事物走向鼎盛的时候，就会向下坡路进行。这似乎是无法避免的，阳过盛就会显阴，阴过盛就会显阳。人生不如知足常乐，避免飞的太高而摔的很惨。毕竟，不是谁都能买得起降落伞。
《尚书》 有言：满拓损，谦受益。《尚书》是一部多题材文献汇编，是先秦诸子的智慧大成。其中不乏大道理，大人生。这简单的六个字，其蕴含的道理，即使是六千字也道不尽。人在得到一些成就后，会不自觉的膨胀，这时最容易得罪人，自以为不可一世，实际上只是群星中的一点，此时，离祸患也不远了。
人生不可求太满，这看起来更像是一个年过半百的人应该得到的人生感悟，而不是一个朝气澎湃的青年人该有的心境。年轻的确是奋斗的资本，激进，释放青春的活力。但是我却不同于这个潮流，而是更偏向于所谓的小满，可以理解为一种“丧文化”，也可以理解为佛系标签。这并不是一种极端的、消极的、绝望的心态，而是人生“大失去”中的小确幸。学会克制，满而不损，保持一颗平常心。老子说：“大成若缺”。真正的完美恰恰看似有缺憾。小满不是不思进取，而是一种长久的努力，下一节气就是芒种，农作物成熟，开刀割麦，丰收之后种下新的希望
“小满” 足矣，“芒种”辅之。小满即是大成若缺；小满即是圆满。
