知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
止者,愿景点,按大而无外,小而无内的边界来理解,学无止境的境界;
定者,聚焦于止;
静者、安者、虑者,达到定者的功夫,类同戒定慧中的戒者;
得者,达于止者;
“止定静安虑得”是一种应物的逻辑:目标(止)-聚焦目标(定)-诚于目标(静、安、虑)-达成目标(得);止是方位南,定是指南针,静、安、虑是指南针始终指南的功夫。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
止者,愿景点,按大而无外,小而无内的边界来理解,学无止境的境界;
定者,聚焦于止;
静者、安者、虑者,达到定者的功夫,类同戒定慧中的戒者;
得者,达于止者;
“止定静安虑得”是一种应物的逻辑:目标(止)-聚焦目标(定)-诚于目标(静、安、虑)-达成目标(得);止是方位南,定是指南针,静、安、虑是指南针始终指南的功夫。