《道德经》：“善建者不拔，善抱者不脱”。
老子说改造世界是一个伟大的工程，是需要很多人来完成的，对于一个组织而言，领导人要坚持信念不动摇，团队要抱定目标不脱离队伍。
那我们凭什么知道我们所坚持的是正确的？又凭什么知道我们所做的一切是否值的呢？
老子的验证方式就是：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此”。
这句话的意思就是拿最初设立的目标和结果进行对比，其结果是可以预期的，其目标是可以达成的，这就是我们推定一件事情的根据。
那么这个验证方法的核心是什么呢？首先是发起者本人的所有动心起念都是真实的，自己也确确实实在践行这一套理念，而不是专门为他人设计，而自己做不到，也不能够把自己的这套东西用于自身，就像医生一样，专门给别人开济世良方，而不能为自己医病！这样的理念拿来指导实践就会失真，就会害人，终究要一事无成，这是第一个检验要素“真”。
就是“修之于身，其德乃真”。
如果这套理念拿来管理自己的公司，自己的公司就会越做越正规，生意越做越大，能够为自己带来利益，才能够帮助别人实现利益，如果没有实现利益，还找借口说我公司规模小不适合这套东西，那好，你也不要拿这套理念去害人，这是第二步，就是“实现价值”。
就是“修之于家，其德乃馀”。
当我们用一套理念，聚集了很多的企业一起，决心帮助更多的人的时候，我们的发心是善的，那我们就得好好地做，但这个时候会有更严重的矛盾出现，如何解决个性差异问题，普遍性的理论如何解决个性话的问题，而且我们最初的理念和设计具不具备传播性，如何发挥影响力，如何发扬光大？具不具备前瞻性和持续发展的基因？当贯彻落实时，每个成员都能具体深切地感受到价值，那么这样的理念才有生命力！这就是第三个次第，适用于小范围时，能够清晰看见未来。
这就是“修之于乡，其德乃长”。
一个善于建树的人，除了有百折不挠的毅力，还有坚韧不拔的意志，除此，还有高瞻远瞩的眼光和纵横天下的视角！那么我们的理想，能否兼容接纳，能否丰富多姿，这就是我们的团队决胜千里的关键！包容，海纳百川，我们的发心和改变具有了这样的精神和气魄，我们必定行之远矣。
前进路上的第四次进阶就是“修之于国，其德乃丰”。
一个有所追求的人，他的终极目标不在于一城一地，不在于一时一世，而图千秋基业，长视久生，做到“子孙以祭祀不辍”。就是子子孙孙无穷已，那么我们今天的所作所为有没有思考过这样的问题呢？还是认为这本来就是一个笑话呢？很严肃的说，你是认真的，还是根本看不见未来，压根就没想过这个问题？就像当年的“问苍茫大地，谁主沉浮？”，你以为只是一个愤青的宣泄吗？后来的事实证明了，其人做到了名垂千史，恩泽后世！
这就是团队发展的至高境界“修之于天下，其德乃普”。
结果是需要时间来看的，但我们只要把握“真、馀、长、丰、普”这五个关键标准，我们就可以判断，我们到底走向哪？到底能走多远？到底怎么走？
