本文以邹憬、王盛元《论语通解》为通解，综合参考杨伯峻《论语译注》，新编诸子集成之《论语集释》，南怀瑾《论语别裁》，《四书章句集注》
原文：
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
通解：
有子说：”孝顺父母，顺从 兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
自注：
旧注：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
这里只强调子对父，弟对兄的态度，而没有说明父对子，兄对弟的态度。所谓父慈子孝，兄友弟恭，所以孝，弟均应是包含了上下两方想对应的正确态度。只有上下平衡才不会失稳。所谓孝，绝非后世所谓“无不是之父母”之孝。
孝悌为忠之根本，伊尹放太甲无人谓其不忠，可知，忠亦是双方相对之态度，且忠君为小忠，忠国为大忠
