女书文化，记录着诸多女性的生活、经历，更淋漓尽致的释读女性的种种。真实的记录着，各个时期的女性的生活经历，记录着女性内心的渴望与追求。
每个时期的女性都追求阳光、追求尊重、追求美好，她们在自己生活的环境里，寻找着属于自己的天地，抒发着自己的情怀。
最早的女字，是跪着的，女书当中的“女”字，是自然舒展的。纵横人类发展史，女人在历史当中，从不被重视，到能顶半边天，一直在争取自身的地位和价值。女书当中的“女”字，从一出现，就一直不卑不亢的立在那里，用姿势姿态说明，每一个女人都要洁身自好，不管什么时代，不管在哪里，都要不慌不忙的活着！
女人，守好自己，在生活中发挥着自己的智慧，她们深深的知道：人无德不立，国无德不兴。
积善才能成德，善德是基础，百善孝为先。
厚德载物。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
德高望重，德行德性高的人，自然有威望，让人敬重。
功德无量，合适的言行举止，自然就是在行功德。
德要配位，德不配位，必有灾殃。一个人自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应。
财要配德，人不配财，必有所失。人这一生，每个人命里有多少财，都是有数的。如果你没有大富大贵的命，即使是别人给你一笔财富，也受不住。
立德立功立言。“立德、立功、立言”出自《左传•襄公二十四年》。个人的最高层次是树立德业,第二层次是建立功勋,第三层次是著书立说,只要实现其中的一项,这个人所建立的功德即使经历再长的时间也不会被废弃,这就叫作:这个人虽然死了,却能永久存在下去,永不磨灭。清华大学校务会议主席,北京大学哲学系教授冯友兰先生在《哲学的精神》(《论命运》一文)中说:“人生所能有的成就有三:学问、事功、道德,即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有水、命、力,即天资、命运、努力。学间的成就需要才的成分大,事功的成就需要命运的成分大,道德的成就需要努力的成分大。
如王阳明。王阳明是中国古代哲学史上的“心学大师”,对于人生存在意义所作的哲学反思,具有反叛性、挑战,他在世时,还平叛了宁王之乱，他本人的道德修养极高。今天在浙江余姚有一个“四碑亭”，有一个纪念他的碑亭。人称。王阳明是“治学之名儒，治世之能臣”。他的故居有一副楹联为“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。
以上，便是《德文化》体系，每个人都可以对照自己，让自己每天修德养心，才能有诗情画意的心境。
这，或许就是中华文化的精髓所在，利人利己利社会和国家。
