今天在宝鸡高新一中听了三节课，分别是《天上的街市》《唐雎不辱使命》和《曹刿论战》。
第一节课，老师利用课后三首与织女牛郎有关的诗词导入，然后分为四个步骤：朗读诗歌，体会音韵美——品读诗歌，欣赏意境美——悟读诗歌，理解情感美——鉴赏诗歌，品味创造美，用四个不同层次的“读”串起课堂。整个课堂，学生非常拘束，老师也并未通过语言、行为等来帮助孩子们进行调整，整个课堂显得相当死板。“品读诗歌，欣赏意境美”应该是本节课主体的学习活动了，在这个言语实践活动中，要让学生认识并体会到想象这种手法及其作用。老师给学生的活动设置是：诗中“天上的街市”美在哪里？请结合具体意象用自己的话描述。提完要求，就立即叫学生起来描述，学生没有任何的思考和组织语言的时间，再加上一直没有缓解的紧张情绪，活动虽然也有个别学生有生成，但整体效果不佳。
《唐雎不辱使命》，老师上的是第二课时，设置的学习目标是：1.抓住人物语言，分析人物形象；2.学习本文利用对比、烘托表现人物的方法。目标简单明确，课堂实施就是通过读人物的对话，来分析人物形象。但总觉得这个课堂深度不够，与我们平时的课堂并无异处。
《曹刿论战》一课，老师力图实践文言融合，随文学言，这一点做得非常到位，值得我们学习。老师说她上的是第一课时，但可能是因为老师想要实现随文学言，在前半程的学习中还是强调了太多关于文言词语积累的东西，导致整个课堂前松后紧，草草收场，因此让人觉得她的课时划分有点凌乱。另外，课堂上有一个环节，是通过对四个句子节奏的划分，引领学生总结划分句子节奏方法，但这一点，虽然渗透着对学习方法的指导，但在教学目标中并没有体现，不知道老师是不是临时起意加上去的环节。
交流环节，一中的刘老师，以《唐雎不辱使命》为例，谈了“文言文中的未竟之意”这一话题。她从“文言文中的未竟之境、未竟之语、未竟之态”三个方面，对《唐雎不辱使命》一课进行了文本的深度解读。比如，“未竟之态”这一点，文中写到秦王“不悦”“怫然怒”“色挠”，那么，到底是怎么样的“不悦”“怫然怒”“色挠”呢？文中并没有过多地描写。再比如，唐雎给秦王讲述四个历史典故的时候，秦王的心理、表情应该是有变化的，不可能直接从“怫然怒”变为“色挠”，那么，他的心理到底是怎样一种变化过程呢？这种情况下，老师需要引导学生根据上下文、根据文章情节的发展来进行补写。通过这样的言语实践活动，故事中的人物就会立体化，而不仅仅是贴上一个个标签。我想，刘老师这一系列“未竟”的话题，解答了我对这一节课的疑问，也再次告诉我们，文本解读的深度决定着一节课的高度。
一中的张宏老师，更是提出了一个观点：好的课，不一定是成功的课，而是值得研究的课。我个人理解，这个“值得研究”，可以是一节成功的课例，我们来研究其可取之处，也可以是不足的课，我们来反思问题所在及改进措施。关于文本解读，他指出，老师们在读文本时，一定要尽力做到读者心理靠前，教者心理靠后，只有这样，才能静下心来读懂读深文本，在有了自己独特感悟的前提下，再去思考怎么教的问题，也就是思考如何引领学生产生独特的阅读体验。
培训已经进入倒计时，但导向已然明确：去学习，去学习解读文本。
