那么《形而上学》研究的又是什么主题呢？说的简单点，就是对实体做进一步的考察；说的复杂一点，就是对“作为存在的存在”（beings as being）的研究。亚里士多德认为，其他任何具体的分支科学都是对“作为复数的存在者”（也就是beings）的研究，而形而上学则是对“存在本身”（也就是作为单数的being）的研究。这里的“存在”也可以用系词“是”来代替理解。

说到这里，你可能开始犯迷糊了，我想带大家复习一下关于巴门尼德的内容。你看啊，在所有的判断句S is P中，比方说，天是蓝的，花是红的，水是纯净的，女孩是可爱的。你会发现，不管主词S和谓词P怎么变化，有一个词是不变的，那就是is“是”。一切东西首先要“是”，然后才“是什么”。这句话很关键，这个“是”是使“什么成为什么”的根据和前提。

在各种各样的判断句中，唯一不变的就是这个“是”。对各种类型的“是什么”进行研究的学科是具体科学，比如动物学、植物学等等，不去研究“是什么”而是专门研究“是”本身的学科则是形而上学，亚里士多德又称之为第一哲学，因为它是所有其他学问的基础。

从《范畴篇》中可以知道，这个“作为存在的存在”就是实体，所以《形而上学》是对实体的原因做进一步考察，它的特殊之处在于，它将《物理学》中关于质料和形式的讨论引入到了实体问题的思考当中。