【雍也篇第二章】
6·2 仲弓问子桑伯子。子曰:“可也简。”
仲弓曰:“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
杨伯峻:《论语译注》
仲弓就是上一章所提到的冉雍。
冉雍赞成“居敬而行简”，根据杨伯峻先生的注释，这个“简”指简要、关键，我是非常赞同的。那么，“居敬而行简”可理解为，在面对需要处理的事务时，我们需要在态度上重视它，内心要严肃认真;经历了深思熟虑的思考之后，进入到付诸实践的过程之时，就不应该皮毛胡子一把抓，而应该抓重点、抓关键，有大局观。
“居敬而行简”的思想，用在治理国家上，也是非常妥帖的。好的国家制度就是“不扰民”，做到政简不繁。
在具体操作上，就是指做官在管理国家各项事务时，要从大处着眼，抓住关键，去除不必要的繁琐枝节，以最快速、最有效的方式为百姓服务。
冉雍并不赞成“居简而行简”，这里的“简”理解为“简单”，态度上简单对待、不重视;在具体实践中还简单、粗暴。用这种态度和行为处事，是万万不可的。
“居简而行简，无乃大简乎”？即态度上简单对待，行为上还简单、粗暴，这也太简单了吧？用反问句表否定，正好也表明了冉雍不赞成“居简而行简”的态度。
孔子赞同冉雍所说，这恰也说明了冉雍是具备很强的从政能力的。若从这个角度讲，本章可以视为是上一章(雍也可使南面)的最好注脚。
小村晚霞
