与其病后寻良药，不若病前能自防。
吐泻者，乃挥霍扰乱之证。霍者吐，乱者泻。有心痛而先吐者，有腹痛而先泻者，莫不由中焦而作。上焦主纳而不出；中焦主腐化水谷而生荣卫，灌溉百骸；下焦分别水谷，主出而不纳。此三才成式，日用常行。
故脾居中州，胃为水谷之海，乳哺入胃，脾能克化，然后水谷分在脐一寸，名水分穴，分其清浊，传受得宜，则无吐泻之患。凡婴孩上吐不止，下泻不停，皆因六气六气者，筋骨血肉积气是也未完，六淫六淫者，风火暑湿燥寒足也易侵，兼以调护失常，乳食不节，遂使脾胃虚弱，清浊相干，蕴作而然。
有先泻而后吐者，乃脾胃虚冷，其候先泻白水或白冻，吐亦不多，口气缓而神色慢，额前有汗，六脉沉濡，此为冷也。先吐而后泻者，乃脾胃有热，气促唇红，吐来面赤，脉洪而数，渴饮水浆，此为热也。冷热之分，要须详审。
有数岁者，亦患此证，始自夏秋，昼近极热之地，解衣乘凉，夜卧当风之所，失盖感冷，阴阳相搏，气射中焦，名为霍乱，《活人书》用香薷散调治，以其能分别水谷，升降阴阳。
又曰：热多欲饮水者五苓散，寒多不饮水者理中丸。详究治法，得非欲平中焦乎？又有脾经积滞未除，再为饮食所伤，不吐则泻，不泻则吐，宜以三棱散化积，守胃散和中，必自安矣。
钱仲阳议曰：吐乳泻黄是伤热乳；吐乳泻青是伤冷乳，皆当下之。详夫此理，乃迎夺之法也。不若伤热者用五苓散以导其逆，伤冷者用理中汤以温其中，自然平复。
