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将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人，补明德慎罚，以隐为显。
想要收敛，必先扩张；想要弱化，必先加强；想要废去，必先兴起；想要夺取，必先给予。这便是“微明”，柔弱更胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教，不是为了通过展示它的威力而让人心生恐惧，而是为了提倡人们尚德敬德之心。因此，刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。当有一天，人们不再需要通过受罚而产生尚德敬德之心的时候，那么，才是社会道德真正符合自然之道和人性规律，而得到显现的时候。
从社会道德的角度来看，人们要做一件事的目的，往往不是在于它本身，甚至可能是在于它相反的一面，比如说，要让它变弱，必先加强，想要夺取，必先给予。这就是所谓的“微明”。
如果我们说话做事，只看表面的象，有时候就会容易分辨不清，有时候就容易掉进别人预设的坑里或者自己预设的坑里，甚至毫不自知，更不用说能够意识到自己应该要想办法爬出来。
昨晚上我在看电视剧《幕后之王》，突然有很多感悟，感觉到这个世界既十分复杂、又十分简单，复杂在于好像时时处处都要谨防掉坑，简单在于只要坚守规律、再大的坑也有绳子可以让你爬出来。
【道经】最核心的主题就是分辨天然道德与社会道德，天然道德与社会道德之区别，在于【大道】与【微明】。
这个世界不缺聪明人，聪明人其实就是做得到【微明】，而尚未掌握【大道】的人，说话做事更看重的是表面文章，所谓的社会道德并不真正符合人性规律，，而尚未学会用天然道德来指导自己的言行举止。
真正学会行大道的人，无需用恐惧的力量来驱动人们，不需要用显示威力的方式来让人们折服，也不需要人们通过受罚而产生明德尚德之心，此时真正符合人性规律的社会道德方能显现。
读完本章，我更加理解：为何我们做任何事，都要带着爱前行，而不是被恐惧所驱动。
